بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمورإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وملأ من قريش جلوس وقد نحروا جزوراً لهم، فقال بعضهم: أيكم يأخذ هذا الفرث بدمه ثم يمهله حتى يضع وجهه ساجداً فيضعه على ظهره قال عبد الله: فانبعث أشقاها فأخذ الفرث فأمهله فلما خر ساجداً وضعه على ظهره فأخبرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي جارية فجاءت تسعى فأخذته من ظهره فلما فرغ من صلاته قال: اللهم عليك بقريش.

غريب المفردات :
الفرث:
ما يكون في الكرش ويخرج منه
الفرث:
ما يكون في الكرش ويخرج منه
خر:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/170|التخريج : أخرجه البخاري (240)، ومسلم (1794) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -سَألْتُ هِشامَ بنَ عُرْوةَ عن قَطْعِ السِّدْرِ -وهو مُسنِدٌ إلى قَصْرِ عُرْوةَ، فقالَ: أتَرى هذه الأبْوابَ والمَصاريعَ؟ إنَّما هي مِن سِدْرِ عُرْوةَ، كانَ عُرْوةُ يَقطُعُه مِن أرْضِه، وقالَ: لا بَأسَ به -زادَ حُمَيدٌ، وهو ابنُ مَسْعَدةَ- فقالَ: هي، يا عِراقيُّ جِئْتَني ببِدْعةٍ، قالَ: قُلْتُ: إنَّما البِدْعةُ مِن قِبَلِكم، سَمِعْتُ مَن يقولُ بمَكَّةَ: لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن قَطَعَ السِّدْرَ". ثُمَّ ساقَ مَعْناه [مَن قَطَعَ سِدْرةً صَوَّبَ اللهُ رأسَه في النَّارِ].

خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : [رجل]|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 459|التخريج : أخرجه أبو داوود (5240) واللفظ له، وعبد الرزاق (20815)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (7/ 425) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣ -«رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يَسجُدُ وهو يُنَقِّي شَعَرَه، قالَ: قَبَّحَ اللهُ شَعَرَك، فقالَ أحَدُهما في حَديثِه: فتَساقَطَ شَعَرُه، وقالَ الآخَرُ: فقَرِعَ رَأسُه».

خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2542
الحديث كاملاً

٤ -حَديثٌ رَواه سَعْدُ بنُ الصَّلْتِ، عن حَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يَنشُدُ ناقةً في المَسجِدِ، فقالَ: لا وَجَدْتَها؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه سَعْدُ بنُ الصَّلْتِ. رَوى هذا الحَديثَ حَفْصُ بنُ غِياثٍ، وعَبَّادُ بنُ العَوَّامِ: فأمَّا حَفْصٌ فقالَ: عن حجَّاجٍ، عن أبي سَعيدٍ الأَعسَمِ، عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ. وأمَّا عبَّادٌ فقالَ: عن حجَّاجٍ، عن أبي سَعيدٍ الأَعسَمِ، عن مُصْعَبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ ولم يَذكُرْ سَعْدًا. والصَّحيحُ عنْدنا -واللهُ أَعلَمُ-: عن حجَّاجٍ، عن أبي سَعيدٍ الأَعسَمِ، عن مُصْعَبٍ، عن سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. كَذا كانَ في كِتابي: عن سَعيدٍ.
الراوي : أبو سعيد|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (260).
الحديث كاملاً

٥ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ رَبيعةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ حَسَنِ بنِ عَطِيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ؛ قال: لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّائِحةَ والمُستَمِعةَ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَطِيَّةَ وأبوه وجَدُّه ضُعَفاءُ الحَديثِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1095|التخريج : أخرجه أبو داود (3128)، وأحمد (11622)، والبيهقي (7194) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -حَديثٌ رواه عُثْمانُ بنُ زُفَرَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ زيادٍ -وليس بالطَّحَّانِ- عن مُحَمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، قال: أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةِ رَجُلٍ، فلم يُصَلِّ عليه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ! ما رأيناك ترَكْتَ الصَّلاةَ على أحَدٍ إلَّا على هذا! قال: إَّنه كان يُبغِضُ عُثمانَ؛ أبغَضَه اللهُ!؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : جابر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1087|التخريج : أخرجه الترمذي (3709)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (863)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1312) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -حَديثُ: دعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَجُلٍ فبَكَيتُ، فقال: أمَا شعَرْتِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عبيدة بن حميد، عَن عَبد العزيز بن رفيع عن عكرمة عنها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/440|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/440)
الحديث كاملاً

٨ -حديث: لقد عَلِمَ أولو العِلمِ [من] أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [وعائِشةُ بنتُ أبي بَكرٍ، فسَلوها أنَّ أصحابَ الأسوَدِ ذي الثُّدَيَّةِ مَلعونونَ على لسانِ النَّبيِّ الأُمِّيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،] وقد خاب مَن افتَرَى.

غريب المفردات :
خاب:
حرمانا لك وخسرانا
خلاصة حكم المحدث : تفرد عمرو بن أبي قيس، عن شعيب بن خالد، عن سلمة بن كهيل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3543)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 382) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -حديث: أنَّ رَجُلًا قُتِلَ لا يُدْرَى من قَتَلَه [فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدهُ اللهُ، إنه كان يُبغضُ قريشا]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عباد المهلبي عن أبيه عن هلال عنه وله قصة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/321|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 350)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 42)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (1/ 405) بنحوه
الحديث كاملاً

١٠ -منْ أدركَ والديهِ أوْ أحدَهما ثمَّ دخلَ النارَ [ مِنْ ] بعدِ ذلكَ : فأَبْعدَهُ اللهُ وأسْحَقَهُ

خلاصة حكم المحدث : له طريقة أخرى
الراوي : أبي بن مالك العامري القشيري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/267
الحديث كاملاً

١١ -قَنَتَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ يَدعو على أحياءٍ مِن العَرَبِ، وكان قُنوتُه قَبلَ ذلك وبَعدَهُ قَبلَ الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل، ورواته ثقات
الراوي : أنس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 378|التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
الحديث كاملاً