بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - أذان الفجرإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -كان بَيْتي من أطوَلِ بيتٍ حَولَ المسجِدِ، فكان بلالٌ يُؤذِّنُ عليه الفَجرَ، فيَأْتي بسَحَرٍ، فيَجلِسُ على البَيتِ يَنظُرُ إلى الفَجرِ، فإذا رَآهُ تَمطَّى، ثم قال: اللَّهُمَّ إنِّي أحمَدُكَ وأستَعينُكَ على قُرَيشٍ أنْ يُقيموا دِينَكَ، قالت: ثم يُؤذِّنُ، قالت: واللهِ ما عَلِمْتُه كان تَرَكَها ليلةً واحدةً: هذه الكَلماتِ.

غريب المفردات :
وأستَعينُكَ:
أي: أطلب منك العون
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : امرأة من بني النجار|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 519|التخريج : أخرجه أبو داود (519)، والبيهقي (2019) واللفظ لهما، وأورده ابن هشام في ((المغازي)) (1/ 509) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -حديث: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أؤذِّنَ حتى يَطلُعَ الفَجْرُ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة عن الحكم عنه
الراوي : بلال بن رباح الحبشي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/266|التخريج : أخرجه الروياني (748) بلفظ مقارب في أثناء حديث، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (ص212)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/22)
الحديث كاملاً

٣ -حديث: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا نُؤَذِّنَ حتى يَطلُعَ الفَجْرُ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة عن طلحة عنه
الراوي : بلال بن رباح الحبشي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/265|التخريج : أخرجه الروياني (748) بلفظ مقارب في أثناء حديث، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (ص212)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/22)
الحديث كاملاً

٤ -أمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أُؤَذِّنَ حتى يطلعُ الفجرُ

خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة، وهو متروك
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه أبو داود (534) بمعناه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 22) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥ -كان بَيْتِي أَطْوَلَ بيتٍ حَوْلَ المسجدِ فكان بلالٌ يُؤَذِّنُ فوقَه مِن أَوَّلِ ما أَذَّنَ إلى أَنْ بَنَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسْجِدَهُ فكان يُؤَذِّنُ بعدَ ذلك على ظَهْرِ المسجدِ وقد رُفِعَ له شيءٌ فوقَ ظَهْرِهِ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10840)
الحديث كاملاً

٦ -[جَوابُ التَّثويبِ: الصَّلاةُ خَيرٌ من النَّومِ، بقَولِ: صَدَقتَ وبَرِرْتَ. وحُكِيَ أنَّه يقولُ: صَدَقَ رسولُ اللهِ].

خلاصة حكم المحدث : حسن ولا أعرف له سندا
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/261
الحديث كاملاً

٧ -أتَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ الحَديثَ، ثُمَّ قال: فلَمَّا كان أذانُ الصُّبحِ أمَرَني فأذَّنتُ، فجَعَلتُ أقولُ: أُقيمُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ فنَظَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ناحيةِ المَشرِقِ إلى الفَجرِ، فيَقولُ: لا. حَتَّى إذا طَلَعَ الفَجرُ نَزَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَبَرَّزَ ثُمَّ انصَرَفَ إلَيَّ، وقد تَلاحَقَ أصحابُه، فذَكَرَ الحَديثَ في الوُضوءِ، قال: ثُمَّ قامَ نَبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ، فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخا صُداءٍ هو أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ الصَّلاةَ. قال الصُّدائيُّ: فأقَمتُ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 287|التخريج : أخرجه أبو داود (514) واللفظ له، والبيهقي (1810)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (598) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٨ -كان بيتي من أطولِ بيتٍ حولَ المسجدِ وكان بلالٌ يُؤذِّنُ عليهِ الفجرَ فيَأتِي بِسَحَرٍ فيجلسْ على البيتِ ينظرُ إلى الفجرِ فإذا رآهُ تَمَطَّى ثم قال اللهمَّ إني أحمدُكَ وأستعينُكَ على قُريشٍ أن يُقيموا دِينَكَ قالت ثم يُؤذِّنُ قالت واللهِ ما علمْتُه كان تَرَكَهَا ليلةً واحدةً تعني هذهِ الكلماتِ

غريب المفردات :
وأستعينُكَ:
أي: أطلب منك العون
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : امرأة من بني النجار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/246|التخريج : أخرجه أبو داود (519)، والبيهقي (2077)
الحديث كاملاً