بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانهإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -رَأيتُ بلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، ويَتبَعُ فاه هاهُنا وهاهُنا، وإصبَعاهُ في أُذُنيهِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ حَمْراءَ من أُدْمٍ، فخَرَجَ بلالٌ بيْنَ يَدَيهِ بعَنَزةٍ، فرَكَزَها بالبَطْحاءِ، فصلَّى إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَمُرُّ بيْنَ يَدَيهِ الكَلبُ، والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمْراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

غريب المفردات :
فرَكَزَها:
غرزها
بَريقِ ساقَيهِ:
أي: لمعانها، والبريق اللمعان
خلاصة حكم المحدث : [ نقل عن البيهقي أن بين الثوري وعون رجلا وأن هذا الرجل هو الحجاج بن أرطاة وهو لا يحتج به ورد المصنف هذه الدعوى ]
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه الترمذي (197) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3566) بنحوه، ومسلم (503) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ بِلالًا أذَّن لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَطحاءِ، فوَضَع إصبَعَيه في أُذُنَيه وجَعَل يَستديرُ يَمينًا وشِمالًا.

خلاصة حكم المحدث : طريقه جيدة
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/136|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (388) باختلاف يسير، وابن ماجة (711)، والدارمي (1235) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -أتَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فقامَ بلالٌ فأذَّنَ، وجَعَلَ إصبَعيهِ في أُذُنيهِ، وجَعَلَ يَستَديرُ... وذَكَرَ تَمامَ الحَديثِ.

خلاصة حكم المحدث : طريق جيدة
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/136|التخريج : أخرجه الطبراني (22/101) (247)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بينَ أَذَانِكَ وإِقَامتِكَ قَدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِهِ والشارِبُ من شُرْبِهِ والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتِه ولا تقوموا حتى تَروْنِي

خلاصة حكم المحدث : إسناده معروف ولكن بالضعف والضعف الشديد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/244|التخريج : أخرجه الترمذي (195) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1952)، والحاكم (732) باختلاف يسير
الحديث كاملاً