بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانهإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيْهِ في أُذُنَيْه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصوتِكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 103/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (710) بلفظه، والطبراني (6/ 39) (5448)، والحاكم (6554) كلاهما بلفظ مقارب مطولا.
الحديث كاملاً

٢ -أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ، وهو في قُبَّةٍ حَمْراءَ، فخَرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِه، وجَعَلَ إصبَعيهِ في أُذُنيهِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف الإسناد له شاهد]
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه ابن ماجه (711)
الحديث كاملاً

٣ -عن ابنِ عمرَ أنَّهُ مرَّ على مؤذِّنٍ فقالَ أوتِرْ أذانَكَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/609|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1784)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (645)، ووكيع كما في ((فتح الباري لابن رجب)) (5/ 204) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّه كان يُؤذِّنُ في العَسكرِ، فيأمُرُ بالحاجةِ في أذانِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/5
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بينَ أَذَانِكَ وإِقَامتِكَ قَدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِهِ والشارِبُ من شُرْبِهِ والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتِه ولا تقوموا حتى تَروْنِي

خلاصة حكم المحدث : إسناده معروف ولكن بالضعف والضعف الشديد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/244|التخريج : أخرجه الترمذي (195) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1952)، والحاكم (732) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -رسولُ اللهِ أمَرَ بِلالًا أن يَجعلَ إِصبعيْهِ في أُذُنَيْهِ وقال إنه أرْفَعُ لِصوْتِك

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه ابن ماجه (710) بلفظه، والطبراني (6/ 39) (5448)، والحاكم (6554) كلاهما مطولا بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٧ -عن بلالٍ أنهُ كان يُؤذِّنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ ثم يَنحرفُ عن يمينِ القِبْلَةِ فيقولُ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ثم يَنحرفُ فيستقبِلُ خلفَ القِبْلَةِ فيقولُ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الصلاةِ ثم يَنحرفُ عن يسارِه فيقولُ حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ ثم يَستقبِلُ القِبْلَةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن سعد ضعيف وقد اختلف عليه في إسناده
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/252|التخريج : أخرجه الطبراني (1/353) (1076)
الحديث كاملاً

٨ -أَمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أَذَّنَّا وأَقَمْنَا أن لا نُزِيلَ أقدامَنا عن مواضعِها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/251|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((إرواء الغليل)) (1/ 251).
الحديث كاملاً