بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - من أذن فهو يقيمإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّما يُقيمُ مَن أَذَّنَ [يعني حديث: أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أؤذِّنَ في صلاةِ الفجرِ فأذَّنتُ فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أَخا صُداءٍ قد أذَّنَ ومن أذَّنَ فهوَ يقيمُ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ليس ضعيفاً بل هو ثقة وكان البخاري يقوى أمره
الراوي : [زياد بن الحارث الصدائي]|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/147|التخريج : أخرجه أبو داوود(514)، والترمذي (199)، وأحمد (17537) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ أخَا صُدَاءَ هو أذَّن، ومَن أذَّن فهو يُقِيمُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/567|التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199)، وابن ماجه (717) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -قِصَّةُ عَبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ أنَّه لَمَّا رأى الأذانَ وأخبَرَ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ألْقِه على بلالٍ، فألقاه عليه، ثمَّ أراد بِلالٌ أن يُقيمَ، فقال عَبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ: يا رَسولَ اللهِ، أنا رأيتُ، أُريدُ أن أُقيمَ، قال: فأقِمْ، فأقام هو وأذَّن بِلالٌ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن زيد|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 534|التخريج : أخرجه أبو داود (512)، وأحمد (16476)، والدارقطني (962) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -من أذَّن فهو يُقيمُ [يعني حديث: أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أؤذِّنَ في صلاةِ الفجرِ فأذَّنتُ فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أَخا صُداءٍ قد أذَّنَ ومن أذَّنَ فهوَ يقيمُ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [زياد بن الحارث الصدائي]|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه الترمذي (199) ‏واللفظ له، وأبو داود ‏‏(514)، وابن ماجه ‏‏(717) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٥ -لمَّا كان أوَّلُ أذانِ الصُّبحِ أمَرَني -يَعْني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأذَّنتُ، فجَعَلتُ أقولُ: أُقيمُ يا رسولَ اللهِ؟ فجَعَلَ يَنظُرُ إلى ناحيةِ المَشرِقِ إلى الفَجْرِ، فيقولُ: لا، حتى إذا طَلَعَ الفَجْرُ نَزَلَ فتَبرَّزَ ثم انصَرَفَ إليَّ، وقد تلاحَقَ أصْحابُه -يَعْني: فتَوضَّأَ- فأرادَ بلالٌ أنْ يُقيمَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخا صُداءٍ هو أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ، قال: فأذَّنتُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي. قال الترمذي: وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره ورأيت البخاري يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث. وقال أحمد : ليس بشيء....
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/97|التخريج : أخرجه أبو داود (514)، وابن ماجه (717)، وأحمد (1753)، وابن أبي شيبة (2246)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أؤَذِّنَ في صَلاةِ الفَجرِ، فأذَّنتُ، فأرادَ بِلالٌ أنْ يُقيمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخا صُداءٍ قد أذَّنَ، ومَن أذَّن فهو يُقيمُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199) واللفظ له، وابن ماجه (717).
الحديث كاملاً