١ -إنَّ أخَا صُدَاءَ هو أذَّن، ومَن أذَّن فهو يُقِيمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/567|التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199)، وابن ماجه (717) بلفظه.
٢ -"تَحوَّلوا عن مكانِكمُ الذي أصابَتْكم فيه الغَفلةُ"، قال: فأمَرَ بِلالًا فأذَّنَ، وأقامَ وصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 436|التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والبيهقي (1915) كلاهما بلفظه، والترمذي (3163)، وابن ماجه (697) كلاهما بنحوه.
٣ -كان بلالٌ يُؤذِّنُ، ثم يُمهِلُ، فإذا رَأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خرَجَ أقامَ الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 537|التخريج : أخرجه أبو داود (537)، وأبو عوانة (1393)، والحاكم (723) واللفظ لهم، والترمذي (202)، وأحمد (20804) باختلاف يسير.
٤ -أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْتُه على الإسلامِ، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخا صُداءٍ هو أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/189|التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199)، وابن ماجة (717) باختلاف يسير.
٥ -حَديثٌ رَواه الأنْصاريُّ، عن سَعيدِ بنِ راشِدٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن أَذَّنَ فهو يُقيمُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وسَعيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ. وقال مَرَّةً: مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 336|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 407)، والدوري في ((تاريخ ابن معين)) (3295)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (16/ 91) واللفظ لهم.
٦ -قِصَّةُ عَبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ أنَّه لَمَّا رأى الأذانَ وأخبَرَ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ألْقِه على بلالٍ، فألقاه عليه، ثمَّ أراد بِلالٌ أن يُقيمَ، فقال عَبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ: يا رَسولَ اللهِ، أنا رأيتُ، أُريدُ أن أُقيمَ، قال: فأقِمْ، فأقام هو وأذَّن بِلالٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن زيد|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 534|التخريج : أخرجه أبو داود (512)، وأحمد (16476)، والدارقطني (962) بلفظه.
٧ -من أذَّن فهو يُقيمُ [يعني حديث: أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أؤذِّنَ في صلاةِ الفجرِ فأذَّنتُ فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أَخا صُداءٍ قد أذَّنَ ومن أذَّنَ فهوَ يقيمُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [زياد بن الحارث الصدائي]|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه الترمذي (199) واللفظ له، وأبو داود (514)، وابن ماجه (717) بنحوه
٨ -أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أؤَذِّنَ في صَلاةِ الفَجرِ، فأذَّنتُ، فأرادَ بِلالٌ أنْ يُقيمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخا صُداءٍ قد أذَّنَ، ومَن أذَّن فهو يُقيمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199) واللفظ له، وابن ماجه (717).