حجم الخط
١ -خَيرُ الأسماءِ ما حُمِّد وعُبِّدَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : المناهي اللفظية الصفحة أو الرقم : 219
٢ -خَيرُ الأسماءِ ما حُمِّدَ وعُبِّدَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو موضوع مكذوب على رَسول اللهِ
الصفحة أو الرقم : 8/379
٣ -أنَّ خَيرَ الأسماءِ ما حُمِّدَ وعُبِّدَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا يصح
الصفحة أو الرقم : 8/382
٤ -سَمُّوا أولادَكم أسماءَ الأنبياءِ، وأحسَنُ الأسماءِ عَبدُ اللهِ وعَبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها حارِثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها حَربٌ ومُرَّةُ، وارتَبِطوا الخَيْلَ وامْسَحوا على نواصِيها وقَلِّدوها ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ
غريب المفردات :
- وقَلِّدوها:
- أي: طلب الإعداد لإعلاء الدين والدفاع عن المسلمين
- ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ:
- الوتر: هو الدم، والمعنى: لا تقلدوها طلب دماء الجاهلية
خلاصة حكم المحدث : باطل و[فيه] عقيل بن شبيب أو ابن سعيد مجهول لا أعرفه
الراوي : أبو وهب الجشمي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 788|التخريج : أخرجه النسائي (3565)، وأحمد (19032)، والدولابي في ((الكنى)) (1/ 177) باختلاف يسير.
٥ -من أراد أن يكونَ حملُ زوجتِه ذكرًا فليضعْ يدَه على بطنِها وليقلْ إن كان هذا الحملُ ذكرًا سميتُه محمدًا فإنه يكونُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/989