بحث

التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها

٥٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطهاإلغاء التصنيف ×

٥٠ نتيجة

حجم الخط

٤١ -مَن كَذَّبَ بالمَهديِّ فقد كَفرَ، ومَن كَذَّبَ بالدَّجَّالِ فقد كَذَبَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مرضي
الراوي : جابر|المحدث : السفاريني الحنبلي|المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 174|التخريج : أخرجه أبو بكر الإسكاف في ((فوائد الأخبار)) كما في ((الروض الأنف)) (2/ 279) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٢ -يَقتَتِلُ عِندَ كَنزِكُم هذا ثَلاثةٌ، كُلُّهمُ ابنُ خَليفةٍ، ثُمَّ لا يَصيرُ إلى واحِدٍ مِنهم، ثُمَّ تَطلُعُ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ، فيَقتُلوهم قَتلًا لَم يُقتَلْه قَومٌ، ثُمَّ ذَكَرَ شَيئًا لا أحفظُه، فإذا رَأيتُموه فبايَعوه ولَو حَبوًا على الثَّلجِ؛ فإنَّه خَليفةُ اللهِ المَهديُّ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قلابة الجرمي، ذكر الذهبي وغيره أنه مدلس، وفيه سفيان الثوري، وهو مشهور بالتدليس، وكل منهما عنعن ولم يصرح بالسماع...
الراوي : ثوبان|المحدث : صديق خان|المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4084)، والحاكم (8432)، والبزار (4163) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٣ -يَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فيوطؤون للمَهديِّ

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جابر الحضرمي، وهو كذاب
الراوي : عبد اللهِ بن الحارث بن جزء|المحدث : صديق خان|المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 161|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4088)، والبزار (3784)، والطبراني في ((الأوسط)) (285) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٤ -بئس الشِّعْبُ جيادٌ تخرجُ منهُ الدابةُ

غريب المفردات :
جيادٌ:
موضع بمكة
الدابةُ:
هي التي تخرج من الأرض، وهي من أشراط الساعة
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/111|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (2/136) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/61)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4317) مطولاً.
الحديث كاملاً

٤٥ -يبعثُ اللهُ ريحًا بين يديْ الساعةِ لا تدعُ أحدًا في قلبِه شيئًا من الخيرِ إلا أماتتْهُ

خلاصة حكم المحدث : بانقطاعه أصح
الراوي : الأوزاعي|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/383|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (4/1085)
الحديث كاملاً

٤٦ -ستكونُ هِجرةٌ بعدَ هِجرةٍ، وينحازُ النَّاسُ إلى مُهاجَرِ إبراهيمَ، ولا يَبْقى في الأرضِ إلا شِرارُها تَلفَظُهُم أرَضُوهم ، وتحشُرُهم النَّارُ مع القِردةِ، والخنازيرُ تَبيتُ معهم إذا باتوا وتَقيلُ معهم إذا قالوا.

غريب المفردات :
تَلفَظُهُم:
أي: تقذفهم وترميهم
أرَضُوهم:
جمع أرض بالواو والنون كأنها تستنكف عنهم
وتحشُرُهم النَّارُ:
أي: تجمعهم وتسوقهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/303
الحديث كاملاً

٤٧ -يُقيمُ بها أربَعينَ سَنةً. [يَعني عيسى ابنَ مَريمَ عليه السَّلامُ في آخِرِ الزَّمانِ].

خلاصة حكم المحدث : فيه متّهم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/420|التخريج : أخرجه أبو داود (4324)، وابن حبان (6821)، باختلاف يسير، في أثناء حديث، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1622)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨ -عن زينبَ بنتِ جحشٍ قالَتْ : استيقظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نومِهِ مُحمرًّا وجهُهُ وهو يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ويلٌ للعربِ من شرِّ قدِ اقتربَ، فُتِحَ اليومُ من رَدمِ يأجوجَ ومأجوجَ مِثلُ هذه وحلَّقَ سفيانُ بيدِهِ وعقدَ عشرةً قالَتْ : فقلْتُ يا رسولَ اللهِ أنُهلَكُ وفينا الصالحونَ ؟ قال : نعم إذا كثُرَ الخبثُ

غريب المفردات :
رَدمِ:
ردمت الثلمة ردما: إذا سددتها
يأجوجَ ومأجوجَ:
أصله من أجيج النار، وهو صوتها وشررها، شبهوا به لكثرتهم وشدتهم واضطرابهم بعضهم في بعض
إذا كثُرَ الخبثُ:
أي: المعاصي والشرور وأهلها
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : زينب أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/305|التخريج : أخرجه البخاري (3346)، ومسلم (2880) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -عن زاذانٍ أبي عُمَر عن عُليمٍ قال : كنت مع عبْسِ الغِفَاريّ على سطحٍ له فرأى قوما يتحملونَ من الطاعونِ فقال : يا طاعونُ خذنِي إليكَ ثلاثا يقولها، فقال له عُليمٌ : لم تقولُ هذا ؟ ألم يقلْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يتمنّى أحدكُم الموتَ فإنه عند انقطاعِ عملهِ ولا يردّ فيستعتبُ ، فقال عَبْسٌ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : بادِرُوا بالموتِ ستا : إمرةُ السفهاءِ وكثرةُ الشّرطِ وبيعُ الحكمِ واستخفافا بالدمِ وقطيعةُ الرحمِ ونَشْوا يتخذونَ القرآنَ مزامِيرَ يقدمونَ الرجلَ ليغنيهِم بالقرآنِ وإن كان أقلهم فقْها

غريب المفردات :
الطاعونِ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
فيستعتبُ:
أي: يرجع عن الإساءة ويطلب رضا الله بالتوبة والإقلاع والاستغفار
بادِرُوا:
أي: سابقوا وسارعوا
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبس بن عابس الغفاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/147|التخريج : أخرجه أحمد (16040)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1389) كلاهما بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (37736)، والطبراني (18/ 36) (60) كلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

٥٠ -عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جابرِ بنِ عَتيكٍ أنَّه قال : جاءنا عبدُ اللهِ ابنُ عمرَ في بني معاويةَ وهي قريةٌ من قرَى الأنصارِ فقال : هل تدرون أين صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من مسجدِكم هذا ؟ فقلتُ له : نعم وأشرتُ له إلى ناحيةٍ منه فقال لي : هل تدري ما الثَّلاثُ التي دعا بهنَّ فيه ؟ فقلتُ له : نعم، قال : فأخبِرْني بهنَّ، قال : فقلتُ دعا بألَّا يُظهِرَ عليهم عدوًّا من غيرِهم، ولا يُهلِكَهم بالسِّنين فأُعطِيهما، ودعا بألَّا يجعلَ بأسَهم بينهم فمُنِعها، قال : صدقتَ، قال ابنُ عمرَ : فلن يزالَ الهرْجُ إلى يومِ القيامةِ

غريب المفردات :
بأسَهم:
أي: محاربتهم
خلاصة حكم المحدث : اضطربت فيه رواة الموطأ عن مالك اضطرابا شديدا ورواية يحيى هذه أولى بالصواب
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن جابر بن عتيك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/194|التخريج : أخرجه مالك (729/242)، والحاكم (8579) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً