بحث

التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئينإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَخرُجَ سَبْعونَ كذَّابًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبد الله بن عمرو]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/206|التخريج : أخرجه الطبراني (13/571)، (14474) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسِ الأسودِ العَنْسيِّ الكذَّابِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، قدْ عرَفْتَ مَن نحنُ، فإلى مَن نحنُ؟ قال: إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وإلى رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمرة _ هو ابن ربيعة الفلسطيني، قال الحافظ: صدوق يهم قليلا
الراوي : الديلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2960|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2960) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8672) مختصرا، والطبراني (18/ 330) (848) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣ -لمَّا تنبأَ الأسودُ العَنسيُّ، وكان اسمهُ عطيةَ وامرأتُه المَرْزُبانةُ سار إليه فيروزُ بنُ الدَّيلَميِّ وولد ابنُ باذانَ في جماعةٍ في قولِهم فقتلوهُ وبعثوا برأسهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدعا له بالبركةِ وكان على بعضِهم منطقةٌ فيها الياقوتُ واللؤلؤُ والزَّبرجدُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : إنَّ هذه ليست من لِباسِنا، ثمَّ أعطاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منطقةً من أدَمٍ فقال له : اعتجِرْ بهذه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : وهب بن منبه|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/673|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن رجب الحنبلي في ((أحكام الخواتيم)). (2 / 673)
الحديث كاملاً

٤ -إنْ يَكُنْ هو الدَّجَّالَ فلنْ تُسلَّطَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/448|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما ((بغية الباحث)) (787) في أوله قصة باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -وثلاثون كذَّابونَ أو أكثَرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/206|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (851)، وأحمد (5694)، وأبو يعلى (5706).
الحديث كاملاً