حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - المَعِدةُ بَيتُ الدَّاءِ، والحِمْيةُ رأْسُ الدَّواءِ.
خلاصة حكم المحدث : مشتهر على ألسنة النَّاس وليس له أصل
الصفحة أو الرقم : 2/605
٢ - إنَّ مِن السَّرَف ِ أن تأكُلَ كلَّ ما اشتهَيْتَ.
غريب المفردات :
السَّرَفِ: أي: التجاوز عن الحد في الماء، وأسرف على نفسه، بالغ في المعاصي، والسرف مجاوزة الحد في الأمور كلها خلاصة حكم المحدث : من حديث بقية عن يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس قال في الميزان: نوح قال أبو حاتم: ليس بشيء وابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، وابن حبان: منكر الحديث جدًّا ومن مناكيره هذا الخبر، وعده ابن الجوزي في الموضوعات، وتعقب بأن له شواهد
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/111| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3352)، وأبو يعلى (2765)، والبيهقي في ((الشعب)) (5334) واللفظ لهم.
٣ - المُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2017| التخريج : أخرجه البخاري (5397) واللفظ له، ومسلم (2063)، والترمذي (1819) وفيهما يشرب بدلا من يأكل.
٤ - المُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2016| التخريج : أخرجه البخاري (5397) واللفظ له، ومسلم (2063)، والترمذي (1819) وفيهما يشرب بدلا من يأكل.
٥ - المُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2015| التخريج : أخرجه البخاري (5397) واللفظ له، ومسلم (2063)، والترمذي (1819) وفيهما يشرب بدلا من يأكل.
٦ - تجشَّأ رَجُلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُفَّ عنَّا جُشاءَك، فإنَّ أكثَرَهم شِبَعًا في الدُّنيا، أطوَلَهم جوعًا في القيامَةِ.
غريب المفردات :
تجشَّأ: أي: يخرج الجشاء من صدره، وهو صوت مع ريح يخرج منه عند الشبع خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 353| التخريج : أخرجه الترمذي (2478)، والطبراني (13/267) (14024)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5646) باختلاف يسير
٧ - ما ملَأَ آدَميٌّ وِعاءً شرًّا من بطنِهِ، بحسْبِ ابنِ آدَمَ أُكُلات ٌ يُقِمنَ صُلبَهُ، فإنْ كان لا محالةَ، فثُلُثٌ لطعامِهِ، وثُلُثٌ لشرابِهِ، وثُلُثٌ لنَفَسِهِ.
غريب المفردات :
أُكُلاتٌ: جمع أكلة كلقمة لفظاً ومعنى خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 516| التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
٨ - «المؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن حفص إلا خلف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1897| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (899)
٩ - ما ملأَ آدَميٌّ وِعاءً شَرًّا مِن بَطنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ لُقَيماتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان لا بُدَّ فاعِلًا فثُلُثٌ لطَعامِه، وثُلُثٌ لشَرابِه، وثُلُثٌ لنَفَسِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الصفحة أو الرقم : 554
١٠ - ما ملأَ ابنُ آدمَ وعاءً شرًا مِنْ بطنٍ، حسْبُ ابنِ آدمَ أكلات ٌ يُقمنَ صُلبَهُ، فإنْ كان لا محالةَ فثُلُثُ طعامٍ، وثلثُ شرابٍ، وثلثٌ لنفسِهِ
غريب المفردات :
أكلاتٌ: جمع أكلة كلقمة لفظاً ومعنى خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا سليمان بن سليم ، وقد وثقه أحمد وابن معين ولكن رواية يحيى بن جابر عن المقدام مرسلة
الراوي : المقدام بن معدي كرب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 369| التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) واللفظ له
١١ - إنَّ اللهَ يُبغِضُ الحَبر َ السمينَ
غريب المفردات :
الحَبرَ: العالم خلاصة حكم المحدث : فيه نظر؛ لأنه لم يصح مرفوعاً
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 4/250
١٢ - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَشبَعْ شَبعَتَينِ [في يومٍ حتَّى ماتَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ موسى بن يعقوب الزمعي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/486| التخريج : أخرجه ابن حبان (6371)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/57)، والبيهقي في ((الآداب)) (461) بلفظه.