التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون

٢١ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّهيُ عنه [أي: الخَليطَينِ]

٢٢ -ما أسكَرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ

٢٣ -«يَشرَبُ ناسٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

٢٤ -«لا تذهَبُ اللَّيالي والأيَّامُ حتَّى يَشرَبَ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

٢٥ -«يَشرَبُ ناسٌ منِ أمَّتي الخَمْرَ باسمٍ يُسَمُّونَها إيَّاه». وفي روايةٍ: «لَيَستَحِلَّنَّ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ»

٢٦ -عُمَر رَضِيَ اللهُ عنه لَمَّا قَدِم الشَّامَ وأراد أن يَطبُخَ للمُسلِمين شرابًا لا يُسكِرُ كثيرُه، طَبَخ العَصيرَ حتى ذَهَب ثُلُثاه وبَقِيَ ثُلُثُه، وصار مِثلَ الرُّبِّ، فأدخل فيه أصبَعَه فوجَدَه غَليظًا، فقال: كأنَّه الطَّلَا

٢٧ -إذا شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه.

٢٨ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ خرج عليهم فقال: إني وجَدْتُ من فلانٍ رِيحَ شَرابِ الطِّلاءِ، وأنا سائِلٌ عمَّا شَرِبَ، فإن كان يُسكِرُ جَلَدْتُه، قال: فجَلَدَه عُمَرُ الحَدَّ تامًّا.

٢٩ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وما أسكَرَ الفَرَقُ فمِلءُ الكَفِّ منه حَرامٌ.

غريب المفردات :

الفَرَقُ:

أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع

٣٠ -سَألْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ثَلاثًا فلم يُرَخِّصْ لنا، فقُلْنا: إنَّ أرْضَنا أرْضٌ بارِدةٌ، فسَألْناه أن يُرَخِّصَ لنا في الطُّهورِ، فلم يُرَخِّصْ لنا، وسَألْناه أن يُرَخِّصَ لنا في الدُّبَّاءِ فلم يُرَخِّصْ لنا فيه ساعةً، وسَألْناه أن يَرُدَّ إلينا أبا بَكْرةَ، فأَبى وقالَ: هو طَليقُ اللهِ، وطَليقُ رَسولِه، وكانَ أبو بَكْرةَ خَرَجَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ حينَ حاصَرَ الطَّائِفَ فأَسلَمَ.

٣١ -لا يَشرَبُ الخَمْرَ أحَدٌ مِن أُمَّتي فيَقبَلُ اللهُ مِنه صَلاةً أرْبَعينَ صَباحًا.

٣٢ -يا رسولَ اللَّهِ : إنَّا بأرضٍ باردةٍ، وإنَّا نَشربُ شرابًا نتقوَّى بِهِ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : هل يُسكِرُ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : ثُمَّ أعادَ عليهِ المسألَه، قالَ : هل يُسكِرُ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : فلا تَقرَبوه قالَ : فإنَّهم لن يصبِروا قالَ : فمَن لَم يصبِر عنهُ فاقتُلوهُ

٣٣ -(مُدمِنُ الخَمرِ كعابِدِ وَثَنٍ)

٣٤ -كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ

٣٥ -عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهما قالَ : لقد حُرِّمتِ الخمرُ وما بالمدينةِ منْها شيءٌ

٣٦ -أنَّهُ نَهَى عن الانتباذِ والشُّربِ في الحنتَمِ ، والمقيَّرِ ، والدُّبَّاءِ، والمزادةِ المجبوبةِ ، وَكُلِّ شيءٍ صنعَ من مدَرٍ، والجرِّ

غريب المفردات :

الانتباذِ:

هو أن يجعل في الماء حبات من تمر أو زبيب أو نحوهما ليحلو ويشرب، وإنما خصت هذه بالنهي؛ لأنه يسرع إليه الإسكار فيها فيصير حراما نجسا

الحنتَمِ:

هي: الجرة

والمقيَّرِ:

ما طلي بالقار، وهو نبت يحرق إذا يبس، تطلى به السفن

والمزادةِ المجبوبةِ:

المجبوبة: المقطوعة التي ليس لها عزلاء من أسفلها يتنفس فيها، فالشراب قد يتغير فيها، فيصير شرابا مسكرا ولا يشعر به صاحبه

٣٧ -أنَّهُ نَهَى عن الجرِّ الأخضرِ والأبيضِ

غريب المفردات :

الجرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

٣٨ -ما أسكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ.

٣٩ -يَشْرَبُ ناسٌ من أُمَّتِي الخَمْرَ، يُسَمُّونَها بغيرِ اسْمِها

٤٠ -الخَمرُ أُمُّ الخَبائِثِ، ومَن شَرِبَها لم يَقبَلِ اللهُ منه صَلاةً أربَعينَ يَومًا، فإنْ ماتَ وهي في بَطنِه ماتَ مِيتةً جاهِليَّةً.