بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر

٥١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - كل مسكر خمرإلغاء التصنيف ×

٥١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن أنسٍ قال: الخَمرُ مِنَ العِنَبِ والتَّمرِ والعَسَلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ والذُّرةِ.

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/513
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ دعاه وعَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فسَقاهما قَبلَ أنْ تُحرَّمَ الخَمرُ، فأمَّهم علِيٌّ في المَغرِبِ فقَرَأ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، فخَلَطَ فيها، فنَزَلتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء: 43].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3671|التخريج : أخرجه أبو داود (3671) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11041) واللفظ لهما، والترمذي ((5/ 238)) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٣ -عن الأوزاعيِّ أنَّه سَمِعَ الزُّهْريَّ يُنكِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في نَبيذِ الجَرِّ بعدَ نَهيِه، وأسُبُّ مَن يَزعُمُ ذلك.

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلَّا أن الوليد- وهو ابن مسلم- مدلس وقد عنعن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 468|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (468)
الحديث كاملاً

٢٤ -سألتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ عن الجَرِّ والدُّبَّاءِ.

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16124|التخريج : أخرجه أحمد (16124) واللفظ له، والدارمي (2111)، والبزار (2228) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٥ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16131|التخريج : أخرجه النسائي (5618)، وأحمد (16131) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٦ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26074|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) مطولاً، وأحمد (26074) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٧ -سألْتُ عائِشةَ عن نَبيذِ الجَرِّ ، فأخْرَجَتْ إليَّ جرَّةً مِن وَراءِ الحِجابِ فقالَتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَكرَهُ ما يُصنَعُ في هذه.

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26144|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) بنحوه، وأحمد (26144) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٨ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى عنِ الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 384
الحديث كاملاً

٢٩ -ما أسكَرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : الدارقطني|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/417
الحديث كاملاً

٣٠ -«يَشرَبُ ناسٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من أصحاب النبي|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 40|التخريج : أخرجه النسائي (5658)، وأحمد (18073)، والطيالسي (587)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7192) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١ -«لا تذهَبُ اللَّيالي والأيَّامُ حتَّى يَشرَبَ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ‌صحيح متصل
الراوي : أبي أمامة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/ 40|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3384)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 23)، وأ[و نعيم في ((الحلية)) (6/ 97) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٢ -«يَشرَبُ ناسٌ منِ أمَّتي الخَمْرَ باسمٍ يُسَمُّونَها إيَّاه». وفي روايةٍ: «لَيَستَحِلَّنَّ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ»

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن حفص ثقة من رجال الصحيحين، وابن محيريز إمام سيد جليل أشهر من أن يثنى عليه
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 40|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3385)، وأحمد (22709)، والبزار (2720) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣ -عُمَر رَضِيَ اللهُ عنه لَمَّا قَدِم الشَّامَ وأراد أن يَطبُخَ للمُسلِمين شرابًا لا يُسكِرُ كثيرُه، طَبَخ العَصيرَ حتى ذَهَب ثُلُثاه وبَقِيَ ثُلُثُه، وصار مِثلَ الرُّبِّ، فأدخل فيه أصبَعَه فوجَدَه غَليظًا، فقال: كأنَّه الطَّلَا

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/420
الحديث كاملاً

٣٤ -ما أسكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/27|التخريج : أخرجه أبو داود (3681)، والترمذي (1865)، وابن ماجة (3393) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٥ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وما أسكَرَ الفَرَقُ فمِلءُ الكَفِّ منه حَرامٌ.

غريب المفردات :
الفَرَقُ:
أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/27|التخريج : أخرجه أبو داود (3687)، والترمذي (1866)، وأحمد (24992) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٦ -إنَّ أوَّلَ ما يُكْفأُ - قالَ زيدٌ : يَعني الإسلامَ - كما يُكْفأُ الإناءُ يعني الخمرَ. فقيلَ: فَكيفَ يا رسولَ اللَّهِ وقد بيَّنَ اللَّهُ فيها ما بيَّنَ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - : يسمُّونَها بغيرِ اسمِها فيستَحلُّونَها

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1555|التخريج : أخرجه الدارمي (2145)، وابن أبي شيبة (23776)، وأبو يعلى (4731)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (‌749) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٧ -سَألْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ثَلاثًا فلم يُرَخِّصْ لنا، فقُلْنا: إنَّ أرْضَنا أرْضٌ بارِدةٌ، فسَألْناه أن يُرَخِّصَ لنا في الطُّهورِ، فلم يُرَخِّصْ لنا، وسَألْناه أن يُرَخِّصَ لنا في الدُّبَّاءِ فلم يُرَخِّصْ لنا فيه ساعةً، وسَألْناه أن يَرُدَّ إلينا أبا بَكْرةَ، فأَبى وقالَ: هو طَليقُ اللهِ، وطَليقُ رَسولِه، وكانَ أبو بَكْرةَ خَرَجَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ حينَ حاصَرَ الطَّائِفَ فأَسلَمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من ثقيف|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1499|التخريج : أخرجه أحمد (17530) بلفظه، وسعيد بن منصور (2808)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (4273) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٨ -يا رسولَ اللَّهِ : إنَّا بأرضٍ باردةٍ، وإنَّا نَشربُ شرابًا نتقوَّى بِهِ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : هل يُسكِرُ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : ثُمَّ أعادَ عليهِ المسألَه، قالَ : هل يُسكِرُ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : فلا تَقرَبوه قالَ : فإنَّهم لن يصبِروا قالَ : فمَن لَم يصبِر عنهُ فاقتُلوهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ديلم الحميري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 325|التخريج : أخرجه أحمد (18036) بلفظه، وأبو داود (3683)، وابن أبي شيبة (24211) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: حُرِّمَتِ الخَمْرُ لعَيْنِها؛ قَليلُها وكَثيرُها، والسُّكْرُ مِن كلِّ شَرابٍ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح] أصح إسنادا في السكر.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 166
الحديث كاملاً

٤٠ -كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/499|التخريج : أخرجه مسلم (2003) مطولاً
الحديث كاملاً