بحث

التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -عَن حَنَشِ بنِ المُعتَمِرِ قالَ: رَأيتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بكَبشَيْنِ، فقُلتُ له: ما هَذا؟ فقال: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْصاني أنْ أُضَحِّيَ عنه، فأنا أُضَحِّي عنه.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه أبو داود (2790) واللفظ له، والترمذي (1495)، وأحمد (843) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢ -بَيْنا نَحنُ وُقوفٌ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، إذْ قال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ على كُلِّ أهلِ بَيتٍ في كُلِّ عامٍ أُضحيَّةً وعَتيرةً، أتَدْرونَ ما العَتيرةُ؟ هَذِه الَّتي يَقولُ عَنها النَّاسُ: الرَّجَبيَّةُ .

غريب المفردات :
الرَّجَبيَّةُ:
نسبة إلى شهر رجب وهي ذبيحة كان أهل الجاهلية يذبحونها في رجب
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : مخنف بن سليم|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه أبو داود (2788) واللفظ له، والترمذي (1518)، والنسائي (4224)
الحديث كاملاً

٣ -عن حَنَشٍ -وهو أبو المُعْتمِرِ الكِنانيُّ الصَّنْعانيُّ- قالَ: رَأيْتُ علِيًّا يُضَحِّي بكَبْشَينِ، فقُلْتُ: ما هذا؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوْصاني أن أُضَحِّيَ عنه، فأنا أُضَحِّي عنه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش تكلم فيه غير واحد... وشريك: هو ابن عَبْد اللهِ القاضي، وفيه مقال
الراوي : علي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 241|التخريج : أخرجه أبو داود (2790)، وأحمد (843)، والحاكم (7556) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -عن حَنَشٍ قالَ: رَأيْتُ علِيًّا يُضَحِّي بكَبْشَينِ، فقُلْتُ له: ما هذا؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوْصاني أن أُضَحِّيَ عنه، فأنا أُضَحِّي عنه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش لا يحتج بحديثه.
الراوي : علي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 126
الحديث كاملاً

٥ -نحرْنَا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يومَ الحديبيةِ سبعينَ بدنةً، البدنةُ عنْ سبعةٍ

غريب المفردات :
نحرْنَا:
النحر: ما كان في اللبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بشر لم يسمع من سليمان بن قيس ، بل قال ابن حبان : لم يره
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه مسلم (1318) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أخبَرَنا مِخْنَفُ بنُ سُليمٍ، قال: ونحن وقوفٌ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرفاتٍ، قال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ على كلِّ أهلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضْحِيَّةً عَتيرةً، أتَدْرونَ ما العَتيرةُ؟ هي الَّتي يقولُ عنها النَّاسُ: الرَّجَبيَّةُ .

غريب المفردات :
الرَّجَبيَّةُ:
نسبة إلى شهر رجب وهي ذبيحة كان أهل الجاهلية يذبحونها في رجب
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مخنف بن سليم|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/667|التخريج : أخرجه أبو داود (2788)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5361) بلفظه، والترمذي (1518) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -عن أنس رضي الله عنه قال ضَحّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكبشينِ أقرنَينِ أمْلحينِ قرّبَ أحدهما فقال بسمِ اللهِ منكَ ولكَ هذا عن محمد وأهل بيتهِ ثم قرّبَ الآخرَ فقال بسمِ اللهِ منكَ ولكَ هذا عن من وحّدَك من أمتي

غريب المفردات :
أقرنَينِ:
الأقرن الذي له قرنان معتدلان
أمْلحينِ:
الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ثقة لكنه موصوف بالتدليس وقد عنعنه وله طريق أخرى فيها ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/807|التخريج : أخرجه أبو داود (2794)، والنسائي (4418)، وأحمد (13972) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ضحّى رسولُ اللهِ بكبشينِ أملحينِ موجوءينِ فقرّبَ أحدهُما فقال بسمِ اللهِ اللهمّ هذا منْكَ ولكَ اللهم هذا عن محمدٍ وأهلِ بيتِهِ ثم قرّبَ الآخرَ ثم قال بسمِ اللهِ اللهم هذا منْكَ ولك اللهم هذا عن من وحّدَكَ من أمّتي

غريب المفردات :
أملحينِ:
الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله ضعيف بل اتهمه الحاكم بالوضع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/803
الحديث كاملاً

٩ -عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال ضحّى رسولُ اللهِ بكبشينِ أقرنين أملَحَينِ أحدهما عنه وعن أهلِ بيتهِ والآخر عنهُ وعن من لمْ يُضَحّ من أمتهِ

غريب المفردات :
أقرنين:
الأقرن الذي له قرنان معتدلان
أملَحَينِ:
الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الرحمن ضعيف قال أبو حاتم منكر الحديث وقال ابن عدي يروي عن الزهري المناكير وله طريق أخرى
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/802|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3122)، وأحمد (25046)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6224) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -ذبح رسولُ اللهِ أضحيتهُ ثم قال هذا عنّي وعنْ أمّتِي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعتمر ما عرفته وكذا أبوه إن ثبت في أصل السند قوله عن جده
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/807|التخريج : أخرجه الحاكم (7762) واللفظ له، وأخرجه الروياني في ((المسند)) (714)، والطبراني (1/321) (960) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -ذَبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبشًا ثم قال هذا عنِّي وعن أمتي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعتمر بن أبي رافع ليس بمشهور عندي لم أجد له ترجمة
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/352|التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (714)، والطبراني (1/321) (960) واللفظ لهما، والحاكم (7762) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -عن ابنِ شهابٍ أنَّهُ قال : ما نحر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنه وعن أهلِ بيتِه إلا بدنةً واحدةً أو بقرةً واحدةً، قال مالكٌ لا أدري أيتهما قال ابنُ شهابٍ

غريب المفردات :
بدنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/132|التخريج : أخرجه مالك (1772/ 477) واللفظ له، والبيهقي (8848) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً