١ -أَهْدى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَجُزَ حمارِ وحشٍ وَهوَ بالجحفةِ فأَكَلَ منهُ، وأَكَلَ القومُ
بحث
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة
٩ نتيجة
٩ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : في سنده يحيى بن سليمان الجعفي ذكر الذهبي عن النسائي أنه ليس بثقة وقال ابن حبان ربما أغرب والغافقي قال النسائي ليس بذاك القوي وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال أحمد كان سيئ الحفظ يخطئ خطأ كثيرا وكذبه مالك في حديثين
الصفحة أو الرقم : 5/193|التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) واللفظ لهما.
٢ -لمَّا كانتْ ليلةُ الجِنِّ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قلتُ: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.
- إداوةٌ:
- إناء صغير من جلد يتخذ للماء
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أحمد (4296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير.
٣ -لو كان الأرزُ رجلًا لكان حليمًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الصفحة أو الرقم : 1/47
٤ -المؤمنُ حلْوِيًا، والكافرُ خمريًا
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الصفحة أو الرقم : 1/46
٥ -أكرموا الخُبْزَ فإن اللهَ أكرمهُ فمنْ أكرمَ الخبزَ أكرمهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [فيه] قاضي الري قال فيه أبو حاتم متروك لا يشتغل به وكان يكذب
الصفحة أو الرقم : 2/499|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 335).
٦ -أكرِموا الخُبزَ فإنَّ اللهَ سخَّر له السماواتِ والأرضِ
- سخَّر:
- أي: ذلل
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد رمي بالكذب والوضع
الصفحة أو الرقم : 2/492|التخريج : أخرجه ابن قتيبة في كتاب ((تفصيل العرب)) كما في ((التذكرة)) للزركشي (ص: 156).
٧ -في كلِّ ورقةٍ من الْهِنْدِبَاءِ وزنُ حبَّةٍ من ماءِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعدة كذبه أبو داود وقال أحمد حرقنا حديثه منذ دهر وأسقطه هو وابن معين
الصفحة أو الرقم : 1/221|التخريج : أخرجه المستغفري في ((الطب النبوي)) (427) بلفظه.
٨ -كلُّ طعامٍ أو شرابٍ وقعتْ فيهِ دابةٌ ليس لها دمٌ فهو الحلالُ أكلُهُ وشرابُهُ ووضوؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : خبر مكذوب مفترى
الصفحة أو الرقم : 3/1110
٩ -كلُّ طعامٍ وشرابٍ وقعَتْ فيهِ دابَّةٌ فماتتْ ليسَ لها دمٌ فهو الحلالُ أكلُهُ وشربُهُ ووضوءُهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الصفحة أو الرقم : 2/575
