التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة

٢١ -إذا اختَلَفَ البَيِّعانِ ولا شَهادةَ بَينَهُما استُحلِفَ البائِعُ، ثم كان المُبتاعُ بالخِيارِ، إنْ شاءَ أخَذَ، وإنْ شاءَ ترَكَ.

غريب المفردات :

البَيِّعانِ:

البائع والمشتري

المُبتاعُ:

أي: المشتري

٢٢ -حَديثُ: عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه اختَصَم إليه رجُلانِ في بعيرٍ... الحديث.

٢٣ -إذا اختَلَف البيِّعانِ فالقولُ قولُ البائعِ، والمبتاعُ بالخِيارِ.

غريب المفردات :

البيِّعانِ:

البائع والمشتري

٢٤ -متاعُ الرِّجالِ للرِّجالِ ومتاعُ النِّساءِ للنِّساءِ

٢٥ -اشترى الأشعثُ رقيقًا من رقيقِ الخُمْسِ من عبدِ اللهِ بعشرينَ ألفًا فأرسلَ عبدُ اللهِ إليهِ في ثمنِهم فقالَ إنَّما أخذتهم بعشرةِ آلافٍ فقال عبدُ اللهِ فاخترْ رجلًا يكونُ بيني وبينَكَ قال الأشعثُ أنتَ بيني وبينَ نفسِكَ قال عبدُ اللهِ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا اختلفَ البَيِّعانِ وليسَ بينَهما بَيِّنَةٌ فهو ما يقولُ ربُّ السِّلعةِ أو يتتاركانِ

غريب المفردات :

رقيقًا:

الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء

البَيِّعانِ:

البائع والمشتري

ربُّ السِّلعةِ:

البائع

أو يتتاركانِ:

أي: يتفاسخان

٢٦ -أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قضى في رجلَينِ ادَّعيا رجلًا لا يَدري أيَّهما أبوه فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ للرجلِ اتبعْ أيَّهما شئتَ