بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم

٩٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٩٤ نتيجة

حجم الخط

٦١ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن محمد عُبَيد الله العرزمي، عَن مُحَمد بن فضيل عن داود بن أبي هند، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/233|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/233)
الحديث كاملاً

٦٢ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما زاد التَّاجِرُ على المُسترسِلِ فهو رِبًا.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن محمد الواسطي عن موسى بن إسماعيل الجبلي عن فضالة بن حصين الضبي عن يونس بن عُبَيد عن شعيب بن الحبحاب، عَن أبي غالب .
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/185|التخريج : أخرجه البيهقي (11026)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/187) بمعناه، والطبراني (7576) (8/126) بلفظ: ((غبن المسترسل حرام)).
الحديث كاملاً

٦٣ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُعطى العَبدُ مِنَ الغَنيمةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صالح بن عَبد الجبار، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/480|التخريج : أخرجه أحمد (2685)، والطبراني (10/ 335) (10830)، وعبد الرزاق (9452) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَعْدِنُ جُبَارٌ [والبِئْرُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.]

غريب المفردات :
المَعْدِنُ جُبَارٌ:
قالوا: إذا استأجر إنسان آخر لاستخراج معدن أو لحفر بئر فانهار عليه أو وقع فيها إنسان فلا ضمان عليه إذا كان في ملكه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به داود بن مهران عن مسلم بن خالد، عَن أبي طوالة عَبد الله بن عَبد الرحمن، عَن أبي الزناد .
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/297|التخريج : أخرجه البخاري (1499)، ومسلم (1710)، والترمذي (1377) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَيَّةُ فاسِقةٌ [والفأرةُ فاسِقةٌ، والغُرابُ فاسِقٌ، والكلبُ الأسوَدُ البَهيمُ شيطانٌ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن يزيد مَرْدانْبَة عن رقبة، عَن عَبد الملك بن عُمَير عن شريك بن طارق عن فروة .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/478|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3249)، وأحمد (25753)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 389) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٦٦ -حديث: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي أكَلَ مالي [فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ ومالُكَ لأبيكَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به زهير بن معاوية عن أبان بن تغلب عنه. وتفرد به عمار بن مطر
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/315|التخريج : أخرجه أبو إسحاق المزكى في ((المزكيات)) (79)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (408) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٧ -حَديثُ: عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه اختَصَم إليه رجُلانِ في بعيرٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن بشير عن قتادة عنه.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2741) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6625)، والدارقطني في ((علله)) (1291) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٦٨ -حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في جَنينِ امرأةٍ مِن بني لِحْيانَ [سقط ميتًا، بغرةٍ عبدٍ أو أمةٍ. ثم إن المرأةَ التى قضي عليها بالغرةِ توفيتْ، فقضى رسولُ اللهِ بأنَّ ميراثَها لبنيها وزوجِها، وأنَّ العقلَ على عصبتِها]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن النعمان، عَن ابن ثوبان، عَن أبِيه، عَن الزُّهْرِيّ عنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/276|التخريج : أخرجه البخاري (6740)، ومسلم (1681) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٩ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في جَنينِ امرَأةٍ مِن بَني لحْيانَ [بغُرَّةٍ، عَبْدٍ أوْ أمَةٍ، ثُمَّ إنَّ المَرْأَةَ الَّتي قَضَى عليها بالغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مِيراثَها لِبَنِيها وزَوْجِها، وأنَّ العَقْلَ علَى عَصَبَتِها.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به في ترجمة سعيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/330|التخريج : أخرجه البخاري (6740)، ومسلم (1681) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٠ -حديث: قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنِينِ بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو أَمَةٍ [فقالَ الَّذي قضيَ عليْهِ أنعقلُ من لا شربَ ولا أَكلَ ولا صاحَ ولا استَهلَّ ومثلُ ذلِكَ يُطَلُّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ هذا ليقولُ بقولِ شاعرٍ فيهِ غُرَّةٌ عبدٌ أو أمةٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن يونس، عَن مُحَمد بن عَمْرو وقال فيه، أَو فرس، أَو بغل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/355|التخريج : أخرجه أبو داود (4579)، والترمذي (1410)، وابن ماجه (2639) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧١ -أن ثابتَ بن قيسٍ ضربَ امرأتهُ فكسرَ يدَها، وهي جميلةُ بنتُ عبد اللهِ بن أُبَيّ، فأتى أخوها يشتكي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأرسلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى ثابتٍ، فقال خُذْ الذي لهَا عليكَ وخلِّ سبيلهَا قال نعم، فأمرها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تتربَّصَ حيضةً واحدةً وتلحقَ بأهلها

غريب المفردات :
تتربَّصَ:
التربص: الانتظار بالشيء
خلاصة حكم المحدث : له طرق يصدق بعضها بعضاً
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/41
الحديث كاملاً

٧٢ -قطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مِجَنٍّ قيمتُه ثلاثةُ دراهمَ

غريب المفردات :
مِجَنٍّ:
المجن: هو الترس؛ لأنه يواري حامله
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/290|التخريج : أخرجه الترمذي (1446) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6795)، ومسلم (1686) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٣ -أنَّ أبَاهَا زَوَّجَهَا وهيَ ثَيِّبٌ ، فكرهَتْ ذلكَ، فأَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فَرَدَّ نِكَاحَهَا

غريب المفردات :
ثَيِّبٌ:
أي: تزوج زوجة، ودخل بها، وأصابها بعقد صحيح ووطء مباح
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : خنساء بنت خذام الأنصارية|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/924
الحديث كاملاً

٧٤ -جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ : اقْتُلُوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّما سرقَ قال : اقْطَعُوهُ ثمَّ جيءَ بهِ الثانيةَ فقالَ : اقْتُلُوهُ فقالوا يا رسولَ اللِه : إنَّما سرقَ قال : اقْطَعُوه ثمَّ جيءَ بهِ الثالثةَ فقالَ : اقْتُلُوهُ فقالوا يا رسولَ اللِه : إنَّما سرقَ قال : اقْطَعُوه ثمَّ أُتِيَ بهِ في الرابعةِ فقالَ اقْتلُوه قالوا يا رسولَ الله : إنَّما سرقَ قال : اقْطَعُوه فأُتيَ بهِ في الخامسةِ فقالَ : اقْتُلُوهُ فانطلقنَا بهِ فقتَلْنَاهُ ثم اجْتَرَرْنَاه فألقيناهُ في بئرٍ ورَمَيْنَا عليهِ الحجارةَ

خلاصة حكم المحدث : روي من غير هذا الطريق
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) مطولاً.
الحديث كاملاً

٧٥ -أنَّ صاحبَ خَيْبَرَ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكا إليه بعضَ ما يلقَوْنَ، فأمَر النَّاسَ فاجتَمَعوا وخطَبهم، فذكَر الحديثَ، إلى أن قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وإنَّ اللهَ لم يُحِلَّ لكم أن تدخُلوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلَّا بإذنٍ، ولا ضَرْبَ نسائِهم، ولا أَكْلَ ثمارِهم، إذا أعطَوْكم الَّذي عليهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/343|التخريج : أخرجه أبو داود (3050)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7226)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 149) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧٦ -سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه رجُلٌ وامرأةٌ يختَصِمانِ في ابنٍ لهما، فقال الرَّجُلُ: يا رسولَ اللهِ،: ابني نفَعني، وقالَتِ المرأةُ: ابني يَسْقيني مِن بئرِ أبي عِنَبَةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا غلامُ، هذا أبوكَ، وهذه أمُّكَ، فاختَرْ أيَّهما شِئْتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/249|التخريج : أخرجه أبو داود (2277) بنحوه، والترمذي (1357)، والنسائي (3496)، وابن ماجه (2351)، وأحمد (7352) مخصراً، والشافعي في ((كتاب حرملة)) كما في ((معرفة السنن والآثار)) للبيهقي (15600) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٧ -اخْتَصَمَ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلَانِ فوقَعَتِ اليمينُ على أحدِهما فحَلَف بِاللهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ : مَا لَهُ عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ فَنَزلَ جبريلُ فقالَ : إِنَّهُ كَاذِبٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ حَقَّهُ وكفَّارَةُ يَمِينِهِ مَعْرفَتَهُ أن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أوْ شَهَادَتُهُ

غريب المفردات :
اليمينُ:
أي: الحلف
لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ:
أي: المتفرد بالألوهية
خلاصة حكم المحدث : من حديث عطاء بن السائب وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه أبو داود (3275) بنحوه، وأحمد (2695) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى في رجلٍ وقع على جاريةِ امرأتِه إن كان استكرَهها فهي حرةٌ عليه لسيدتِها مثلُها، وإن كانت طاوعَته فهي له وعليه لسيدتِها مثلُها

غريب المفردات :
طاوعَته:
وافقته وتابعته
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال وهو حديث مشكل جداً
الراوي : سلمة الهذلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/69|التخريج : أخرجه أبو داود (4460) والنسائي (3363) وأحمد (20063) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٩ -قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ديةَ الخطأِ عشرونَ بنتَ مخاضٍ وعشرينَ ابنَ مخاضٍ ذكورًا وعشرونَ بنتَ لبونٍ وعشرينَ جذعٍ وعشرين حقَّةً

غريب المفردات :
بنتَ مخاضٍ:
هي ما كان لها سنة إلى تمام سنتين؛ لأن أمها ذات مخاض، أي: حمل
خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفاً]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/269|التخريج : أخرجه أبو داود (4545)، والترمذي (1386)، والنسائي (4802)، وابن ماجه (2631)، وأحمد (4303) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٠ -ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما وقضَى أن لا يُدعَى ولدُها لأبٍ، ولا تُرمَى هي، ولا يُرمَى ولدُها ومَن رماها أو رمَى ولدَها فعليه الحدُّ وقضَى أن لا بيتَ لها عليه، ولا قوتَ من أجلِ أن يتفرقانِ من غيرِ طلاقٍ، ولا متوفًّى عنها

خلاصة حكم المحدث : قطعة من حديث طويل فيه عباد بن منصور فيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/213|التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131)، والبيهقي (15444) بلفظه مطولا
الحديث كاملاً