التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم

١٠١ -حديث: أنَّ مُعاويةَ قال له: أَنْشُدُك اللهَ [أتعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اختصم إليه الخصمان ضرب لهما أجلا صـ، فوفى أحدهما ولم يف الآخر قضى عليه، قال: أما إذ نشدتني، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.]

١٠٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا شِغارَ في الإسلامِ.

١٠٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا فَرَعَ ولا عَتيرةَ في الإسلامِ.

غريب المفردات :

لا فَرَعَ:

هو أول ما تلده الناقة، فكانوا يذبحونه، لآلهتهم، فنهى الرجل عنه

١٠٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البِكْرانِ يُجْلَدانِ [ويُنفيان والثيِّبان يُجلدان ويُرجمان والشيخان يُرجمان.]

١٠٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يتجالَسْ قَومٌ إلَّا بالأمانةِ.

١٠٦ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الوَلَدُ سَبعَ سِنينَ سَيِّدٌ [وأميرٌ، وسَبعَ سنينَ عَبدٌ وأسيرٌ، وسبعَ سنينَ أخٌ ووزيرٌ، فإن رَضيتَ مكانتَهُ وإلا فاضرِب على جنبِهِ، فقد أُعذِرتَ فيما بينَكَ وبينَهُ]

١٠٧ -حَديثُ: أنَّ خَنساءَ بنتَ خذامٍ، وكانت تَحتَ أسيرِ بنِ حُذافةَ، فقُتِل عنها يَومَ بَدرٍ فزَوَّجَها أبوها رَجُلًا مِن مُزَينةَ... الحَديث، وفيه: فجاءَت بالسَّائِبِ بنِ أبي لُبابةَ [يَعني حَديثَ: أنَّ خَنساءَ بنتَ خذامٍ، كانت تَحتَ أنيسِ بنِ قتادةَ، فقُتِل عنها يَومَ أُحُدٍ، فزَوَّجَها أبوها رَجُلًا مِن مُزَينةَ فكَرِهَته، وجاءَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَدَّ نِكاحَها، فتزَوَّجها أبو لُبابةَ، فجاءَت بالسَّائِبِ بنِ أبي لُبابةَ]

١٠٨ -حديثُ: جاءت امرأةٌ إلى النُّعْمانِ وهو أميرُ الكُوفةِ [يعني حديث: جاءتِ امرأةٌ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، فقالتْ: إنَّ زَوجَها وَقَعَ على جاريَتِها، فقال: سأقضي في ذلك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كنتِ أحلَلْتيها له؛ ضَرَبتُه مِئةَ سَوطٍ، وإنْ لم تكوني أحلَلْتيها له؛ رَجَمتُه.]

١٠٩ -حديث: كانت لنا ناقةً [ضاريَةٌ، فدَخَلَتْ حائطًا، فأَفْسدَتْ فيه، فكُلِّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها، فقَضى أنَّ حِفظَ الحوائطِ بالنَّهارِ على أَهلِها، وأنَّ حِفظَ الماشيةِ باللَّيلِ على أَهلِها، وأنَّ على أَهلِ الماشيةِ ما أَصابَتْ ماشيتُهُم.]

١١٠ -حديث: قضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ العُمْرَى مِيراثٌ.

١١١ -قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشُّفعَةِ للجِوارِ

١١٢ -قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفعةِ في كلِّ شيءٍ

١١٣ -في هذه الآيَةِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ} [المائدة: 106]، قال: بَرِئَ النَّاسُ منها غيري وغيرَ عَدِيِّ بنِ بَدَّاءَ، وكانا يَختَلِفانِ إلى الشَّامِ قَبلَ الإسلامِ، فأتَيَا الشَّامَ في تِجارَتِهما وقَدِمَ عليهما مَولًى لبني سَهْمٍ، يُقالُ له: بُدَيلُ ابنُ أبي مَريَمَ بتِجارَةٍ، ومعه جامٌ من فِضَّةٍ يُريدُ بها المَلِكَ وهو أعظَمُ تِجارَتِه، فمَرِضَ فأوْصى إليهما وأمَرَهما أنْ يُبلِّغَا ما تَرَكَ أهلَه، قال تَميمٌ: فلمَّا ماتَ أخَذْنا ذلك الجامَ فبِعْناه بأَلْفِ دِرهَمٍ ثم اقتَسَمْناه أنا وعَدِيُّ بنُ بَدَّاءَ، فلمَّا قَدِمْنا إلى أهْلِه دَفَعْنا إليهم ما كان معه، وفَقَدوا الجامَ فسَأَلوا عنه، فقُلنا: ما تَرَكَ غيرَ هذا، وما دَفَعَ إلينا غيرَه، قال تميم: فلمَّا أسلَمتُ بعدَ قُدومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَأثَّمتُ من ذلك ، فأَتَيتُ أهْلَه، فأخْبَرتُهم الخَبَرَ وأَدَّيتُ إليهم خَمسَ مِئَةِ دِرهَمٍ، وأخْبَرتُهم أنَّ عندَ صاحِبي مِثلَها، فوَثَبوا إليه فأَتَوْا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَأَلَهم البيِّنَةَ فلم يَجِدوا، فأمَرَهم أنْ يَستَحلِفوه بما يَعظُمُ به على أهلِ دِينِه، فحَلَفَ، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ}، إلى قَولِه: {أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ} [المائدة: 108] فقام عمرُو بنُ العاصِ ورَجُلٌ آخَرُ معه فحَلَفا فنُزِعتِ الخَمسُ مِئَةِ من عَدِيِّ بنِ بَدَّاءَ.

غريب المفردات :

تَأثَّمتُ من ذلك:

أي: تحرجت

١١٤ -قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في النخلةِ والنَّخْلَتَيْنِ والثَّلاثِ [فيَختلِفونَ في حُقوقِ ذلك، فقَضَى أنَّ لِكُلِّ نَخلةٍ مَبْلَغَ جَرِيدِها حَرِيمًا.]

١١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سُفْيانَ بنِ قَيْسٍ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضَّبابِيِّ من دِيَةِ زَوْجِها

١١٦ -أنَّهُ سُئِلَ عن زَوْجٍ وأُخْتٍ لِأُمٍّ وأَبٍ، فَأَعْطَى الزَّوْجَ النِّصْفَ والأُخْتَ النِّصْفَ، فَكلِّمَ في ذلكَ، فقال : حَضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَضَى بِذلكَ

١١٧ -أنَّ أمَّ السَّائبِ خُناسُ بنتُ خِدامٍ كانت عند رجلٍ قَبلَ أبي لُبابةَ تأيَّمَتْ منهُ، فزوَّجها أبوها خِدامُ بنُ خالدٍ رجلًا من بَني عمرو بنِ عَوفِ بنِ الخزرَجِ، فأبَتْ إلَّا أن تحُطَّ إلى أبي لبابةَ، وأَبَى أبوها إلَّا أن يُلزِمَها بالعَوْفِيِّ، حتَّى انتهى أمرُهُما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقال : هيَ أَوْلَى بأمرِها فألْحِقْهَا بهَواها فانتُزِعَتْ مِن العَوْفِيِّ، وتزوَّجَتْ أبا لبابةَ، فولَدَت لهُ السَّائبَ بنَ أبي لُبابةَ

غريب المفردات :

تأيَّمَتْ:

أي: صارت بلا زوج بعد موته

١١٨ -أطعم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ثلاثَ جدَّاتٍ سدسًا قال منصورُ : قلتُ لإبراهيمَ ما هنَّ ؟ قال : جدتانِ من قِبلِ أبيكَ وجدةُ أمكَ

١١٩ -أنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه بكرًا ولم يستأْذِنْها، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ففرَّق بينهما

١٢٠ -أنَّ رجُلًا طعَن رجُلًا بقَرْنٍ في رُكبتِه، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أقِدْني، فقال: حتَّى تبرَأَ، ثمَّ جاء إليه فقال: أقِدْني، فأقاده، ثمَّ جاء إليه فقال: يا رسولَ اللهِ، عرَجْتُ، فقال: قد نهَيْتُكَ فعصَيْتَني، فأبعَدكَ اللهُ، وبطَل عَرَجُكَ، ثمَّ نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَصَّ مِن جُرحٍ حتَّى يبرَأَ صاحبُه.