بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى الجدَّةَ السُّدسَ

خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجه آخر [وفيه] محمد بن حميد كذبه أبو زرعة وابن وارة وقال النسائي ليس بثقة وقال صالح بن محمد ما رأيت أحذق بالكذب منه
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/235|التخريج : أخرجه البيهقي (12472)، والطبراني (20/ 202) (461)، والدارقطني (4135) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليَمينِ على الشَّاهدِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم هو الأسلمي مكشوف الحال مرمي بالكذب وغيره من المصائب وقد ذكرناه مرارا وربيعة هذا قال أبو زرعة ليس بذاك وقال أبو حاتم منكر الحديث
الراوي : ابن عباس، رجل من أصحاب النبي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/169|التخريج : أخرجه أحمد (2968)، والنسائي في ((الكبرى)) (5967)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6445) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -جِيءَ بسارِقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قال: اقْطَعوهُ، فقُطِعَ، ثم جِيءَ به الثَّانيةَ، فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قال: اقْطَعوهُ، فذكَرَهُ كذلك قال: فجِيءَ به الخامِسةَ فقال: اقْتُلوهُ. قال جابِرٌ: فانطَلَقْنا به إلى مَربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهرِهِ، فقَتَلْناهُ، ثم اجْتَرَرْناهُ فألْقَيْناهُ في بئرٍ ورَمَيْنا عليه الحِجارةَ.

خلاصة حكم المحدث : حديث القتل منكر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/219|التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابنَتَه بِكرًا، فكَرِهتْ ذلك، فرَدَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِكاحَها.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/311|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/370) بنحوه، والدارقطني (3/236) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1711) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥ -مَن طَلَّقَ لاعِبًا، أو أَنكَحَ لاعِبًا، أو نَكَحَ أو أَعتَقَ لاعِبًا؛ فقد هَزا، [جازَ]

خلاصة حكم المحدث : مرسل، ويروى من طريق فيها إبراهيم بن محمد بن أبي ليلى وهو مذكور بالكذب
الراوي : الحسن|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 188|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (9/ 465) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -عابت ذلك عائشةُ أشدَّ العيبِ وقالَتْ إنَّ فاطمةَ كانَتْ في مكانٍ وحشٍ فخِيفَ على ناحيَتِها فلذلك أرخصَ لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :
مكانٍ وحشٍ:
أي: قفر لا أنيس فيه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/294|التخريج : أخرجه أبو داود (2292)، واللفظ له،والبيهقي (15582)، والبخاري (5326)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٧ -تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والديةُ ثمانُمائةِ دينارٍ فخَشِيَ عمرُ من بعدِهِ فجعلَ الديةَ اثنَيْ عشرَ ألفًا وألفَ دينارٍ

خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : مكحول|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (255) واللفظ له، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/757)
الحديث كاملاً

٨ -قال عُمَرُ: [لا نترُكُ كِتابَ اللهِ وسُنَّةَ نَبيِّنا لقَولِ امرأةٍ لا ندري صدَقَت أم كَذَبَت]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح، [قوله]: صدقت أو كذبت.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/960|التخريج : -
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ كفَلَ في تُهمةٍ

خلاصة حكم المحدث : ساقط موضوع
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/532
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أقادَ يهوديًّا من مسلمٍ من لطمةٍ

خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/513
الحديث كاملاً