بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم

٤٩٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٤٩٣ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -أنَّ رَجُلًا أَسلَمَ على ميراثٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَعْطاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصيبَه مِنه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 338
الحديث كاملاً

٢٠٢ -وُجِدَ قَتيلٌ بَيْنَ قَرْيتَينِ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذُرِعَ ما بَيْنَهما، فوَجَدوه أَقرَبَ إلى إحْداهما بشِبْرٍ، وكأنِّي أَنظُرُ إلى شِبْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَعْني إلى أَقرَبِ إحْداهما، فأَلْقاه إلى أَقرَبِهما.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجه من الوجوه
الراوي : أبو سعيد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 72|التخريج : أخرجه أحمد (11845)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (316) واللفظ لهما، والطيالسي (2309) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٣ -لا صلاةَ لِمَن لم يُصَلِّ على نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 411|التخريج : أخرجه الدارقطني (1342) واللفظ له، وابن ماجه (400)، والحاكم (992) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٠٤ -حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لم يكُنْ يَرى بالقَزِّ والحَريرِ للنِّساءِ بأسًا؟

غريب المفردات :
يَرى:
يظن
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: تَعرِفُ له عِلَّةً؟ قال: لا.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1462|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9508) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (12/ 378) (13402) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٥ -حَديثٌ رواه حُسَينٌ المَرُّوذي، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا زوَّج ابنَتَه وهي كارِهةٌ، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما؟

خلاصة حكم المحدث : حديثُ أيُّوبُ ليس هو بصَحيحٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1255|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3569)، والحنائي في ((الحنائيات)) (221)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 651) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٦ -حَديثٌ رواه رَبيعةُ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويَمينٍ؟

خلاصة حكم المحدث : هو صَحيحٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: يعني أنَّه يُروى عن رَبيعةَ هكذا.قُلتُ: فإنَّ بَعْضَهم يَقولُ: عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ ثابتٍ؟قال: وهذا أيضًا صحيحٌ، جميعًا صحيحينِ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1409|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ))-السفر الثالث (5112)، والخطيب البغدادي في ((الكفاية)) (1202) كلاهما بلفظه، وأبو داود (3610) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ حِمْيَرٍ، عن بِشْرِ بنِ جَبَلةَ، عن سِوارِ بنِ الأشعَثِ، عن مُحَمَّدِ بنِ شُرَحْبِيلَ؛ أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في امرأةِ المفقودِ: هي امرأتُه حتى يأتيَها البيانُ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ شُرَحْبِيلَ: متروكُ الحديثِ، يروي عن المغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحاديثَ مناكيرَ أباطيلَ.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1298|التخريج : أخرجه البيهقي (15657) بلفظه، والدارقطني (3849) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٨ -حَديثٌ عن حَيْوةَ، عن بَقيَّةَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَدرَكَ معَ الإمامِ رَكْعةً فقد أَدرَكَ الجُمُعةَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 519|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1123)، وأبو يعلى (2626)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 267) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٩ -أنَّ رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه، فأمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُعيدَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : لإسناده علة
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 917|التخريج : أخرجه أبو داود (682) واللفظ له، والترمذي (231)، وابن ماجه (1004) بنحوه
الحديث كاملاً

٢١٠ -عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ قالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الطُّفَيْلِ أنَّها سَمِعَتْ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وأُبَيَّ بنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عنهما يَخْتَصِمانِ، فقالَتْ [له] أُمُّ الطُّفَيْلِ: أفلا يَسَلُ عُمَرُ سُبَيْعةَ الأَسْلَميَّةَ؟ تُوفِّيَ عنها زَوْجُها وهي حامِلٌ، فوَضَعَتْ بَعْدَ ذلك بأيَّامٍ، فأَنكَحَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بن بكير وغيره عن ابن لهيعة (مخالفًا للإسنادين) المتقدمين وكأنه الأصح
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه أحمد (27109) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢١١ -قال زيدُ بنُ ثابتٍ : يغفرُ اللهُ لرافعِ بنِ خديجٍ أنا واللهِ أعلمُ بالحديثِ منهُ إنما أتاهُ رجلانِ قد اقْتَتَلا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كان هذا شأنكم فلا تُكْرُوا المَزَارِعَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/220|التخريج : أخرجه أبو داود (3390)، والنسائي (3927)، وابن ماجه (2461) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٢ -عن ابنِ عباسٍ قال : تزوج رجلٌ من الأنصارِ امرأةً من بني العجلانِ، فبات عندها ليلةً فلما أصبح لم يجدها عذراءَ فرُفِعَ شأنُهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعى الجاريةَ فقالت بل كنتُ عذراءَ فأمر بهما فتَلاعَنا وأعطاها المهرَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/275|التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (194) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢١٣ -قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ والجِوَارِ

خلاصة حكم المحدث : أبو الزبير لم يسمعه من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/101|التخريج : أخرجه النسائي (4705)
الحديث كاملاً

٢١٤ -قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ في كلِّ شِرْكَةٍ لم تُقْسَمْ رَبْعَةٍ أو حائطٍ لا يَحِلُّ لهُ أن يبيعَ حتى يُؤْذِنَ شريكَهُ فإن شاء أخذَ وإن شاء تركَ فإذا باعَ ولم يُؤْذِنْهُ فهوَ أحقُّ بهِ

غريب المفردات :
رَبْعَةٍ:
الربعة: المنزل
يُؤْذِنْهُ:
أي: يخبره
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر فيه أبو الزبير سماعا من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/88|التخريج : أخرجه مسلم (1608)
الحديث كاملاً

٢١٥ -عابت ذلك عائشةُ أشدَّ العيبِ وقالَتْ إنَّ فاطمةَ كانَتْ في مكانٍ وحشٍ فخِيفَ على ناحيَتِها فلذلك أرخصَ لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :
مكانٍ وحشٍ:
أي: قفر لا أنيس فيه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/294|التخريج : أخرجه أبو داود (2292)، واللفظ له،والبيهقي (15582)، والبخاري (5326)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢١٦ -قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالشفعةِ في كل شيء الأرضُ والدارُ والجاريةُ والخادمُ

خلاصة حكم المحدث : ما نعلم في المرسلات أقوى من هذا
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/84|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23202) بلفظه، وأخرجه عبد الرزاق (14425) بلفظه دون قوله: ((في الأرض ...)).
الحديث كاملاً

٢١٧ -قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالجوارِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب وابن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/101|التخريج : أخرجه أحمد (923)، والنسائي في ((الكبرى)) (11729)، وعبد الرزاق (14383) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٨ -تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والديةُ ثمانُمائةِ دينارٍ فخَشِيَ عمرُ من بعدِهِ فجعلَ الديةَ اثنَيْ عشرَ ألفًا وألفَ دينارٍ

خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : مكحول|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (255) واللفظ له، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/757)
الحديث كاملاً

٢١٩ -أنَّهُ قضى فيمَن زنى ولم يُحصنْ بأن يُنفى عامًا مع إقامةِ الحدِّ عليْهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232|التخريج : أخرجه أحمد (9846)، والنسائي في ((الكبرى)) (7199)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6697) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٠ -أنَّهُ قضى بحضانةِ ابنٍ لعمرَ بنِ الخطابِ لأمِّ الصبيِّ وقال هيَ أحقُّ به ما لم تتزوج وكان عمرُ نازعها فيه وخاصمَها إلى أبي بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (8/ 106) بلفظه، وعبد الرزاق (12600) مختصرا.
الحديث كاملاً