بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهادإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنهُ كانتْ لهُ عضدٌ مِنْ نخلٍ في حائطِ رجلٍ مِنَ الأنصارِ، قال : ومعَ الرجلِ أهلُهُ، قال : فكان سمرةُ يدخلُ إلى نخلِهِ فيَتأَذى بهِ، ويشقُّ عليهِ، فطلبَ إليهِ أنْ يبيعَهُ فأَبى، فطلبَ إليهِ أنْ يناقلَهُ فأَبى، فأَتَى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ، فطلبَ إليهِ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنْ يبيعَهُ فأبى، فطلبَ إليهِ أنْ يُناقلَهُ فأبى، قال : فهَبْهُ لهُ، ولكَ كذا وكذا، أمرًا رغَّبَهُ فيهِ فأبى. فقال : أنتَ مضارٌّ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم للأنصاريِّ : اذهبْ فاقلعْ نخلَهُ

غريب المفردات :
مضارٌّ:
الذي يضر رفيقه وشريكه وجاره
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه أبو داود (3636)، والبيهقي (12005)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (584) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أن أعرابيًا أتى رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إن امرأتي ولدت غلامًا أسودَ، وإني أنكرتُه ! فقال له رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل لك من إبلٍ ؟ قال : نعم، قال : فما ألوانُها، قال : حمرٌ، قال : هل فيها من أورقٍ ؟ قال : إن فيها لورقًا، قال : فأنى ترى ذلك جاءها ؟ قال يا رسولَ اللهِ عرقٌ نزعه ، قال : ولعل هذا عرقٌ نزعه

غريب المفردات :
وإني أنكرتُه:
معناه: استغربت بقلبي
من أورقٍ:
أي: أسود، والورق: سواد في غبرة
نزعه:
نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه
نزعه:
نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/181|التخريج : أخرجه البخاري (7314) واللفظ له، ومسلم (1500) باختلاف يسير، وأبو داود (2260) بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -لا ضَررَ ولا ضِرارَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : [عبادة بن الصامت وابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وجابر بن عبدالله وعائشة وعمرو بن عوف]|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 111
الحديث كاملاً

٤ -لا ضَررَ ولا ضِرارَ.

غريب المفردات :
لا ضَررَ:
أي: لا يضر إنسان أخاه فينقصه شيئا من حقه
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : [عبادة بن الصامت وابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وجابر بن عبدالله وعائشة وعمرو بن عوف]|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 118
الحديث كاملاً