التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام

٢١ -كان نبيٌّ من الأنبياءِ يخطُّ، فمن وافق خطَّه فذلكَ

٢٢ -تَوضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً وقال : هذا وُضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا بهِ، وتَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ وقال : مَن تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ آتاُه اللهُ أجرَه مرَّتينِ، ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ : هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبلي ووُضوءُ أبي إبراهيمَ

غريب المفردات :

تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ:

أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين

تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ:

أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين

٢٣ -[العُلماءُ ورَثةُ الأنبياءِ] وإنَّ الأنبياءَ لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا دِرهمًا وإنما وَرَّثوا العِلمَ الحديث

٢٤ -حديث: كُنَّا جُلوسًا في المسجِدِ نتَذاكَرُ فَضائِلَ الأنبياءِ عليهم السَّلامُ [ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ وذَكرنا موسى كليمَ اللَّهِ وذَكرنا ابنَ مريمَ روح الله وذَكرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبينا نحنُ كذلِك إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما كنتُم تذكرونَ بينَكم قلنا يا رسولَ اللَّهُ كنا نذكُرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ وذَكرنا موسى وذَكرنا عيسى وذَكرناكَ أنت يا رسولَ اللَّهِ قال فمن فضَّلتُم قلنا فضلَّناكَ يا رسولَ اللَّهِ بعثَك اللَّهُ إلى النَّاسِ كافَّةً وغفرَ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ وأنتَ خاتَمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يكون خيرًا مِن يحيى بنِ زَكريَّا قلنا يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ ذلك قال أما سمعتُم كيفَ وصفَه اللَّهُ في كتابِهِ فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} وقال {سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحينَ} ولم يعمل سيِّئةً قطُّ ولم يَهُمَّ بِها]

٢٥ -حديث: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متى وَجَبَت لك النُّبُوَّةُ؟ [قال وآدمُ بين الرُّوحِ والجسدِ]

٢٦ -حديث: إنَّ الذي أُمِرَ إبراهيمُ عليه السَّلامُ بذَبحِه إسحاقُ عليهما السَّلامُ [وأنَّ اللهَ لَمَّا فرَّجَ له ولِابنِه مِنَ البَلاءِ العَظيمِ الذي كانَ فيه، قال اللهُ لإسحاقَ: إنِّي قد أعطَيتُكَ بصَبرِكَ لأمري دَعوةً أُعطيكَ فيها ما سَألتَ، فسَلْني، قال: رَبِّ أسألُكَ أن لا تُعَذِّبَ عَبدًا مِن عِبادِكَ لَقيَكَ وهو يُؤمِنُ بكَ، فكانَت تلك مَسألَتَه التي سَألَ].

٢٧ -ما من ولدِ آدمَ أحدٌ إلا وقد عمل خطيئةً أو همَّ بها ليس يحيَى بنَ زكريا عليه السلامُ

٢٨ -عَن ميسرةَ قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ متى كُنتَ نبيًا ؟ فقالَ النَّاسُ مَه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دَعوهُ كنتُ نبيًّا وآدمُ بينَ الرُّوحِ والجسَدِ

٢٩ -جاءتْ ابنةُ خالدٍ بنِ سنانٍ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبسط لها ثوبَه وقال إنه نبيٌّ ضيعه قومُه

٣٠ -نحن مَعاشِرَ الأنبياءِ لا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقةٌ.

٣١ -إنه لم يكن نبيٌّ إلا عاشَ نصفَ عمرِ الذي قبلَه

٣٢ -عن عائشةَ عُذِّبَ أهلُ قريةٍ كانوا يعملون عملَ الأنبياءِ فقيلَ لها ولم ذلك يا أمَّ المؤمنين قالتْ لأنهم كانوا لا يأمرون بمعروفٍ ولا ينهون عن منكرٍ

٣٣ -بين نبينِا محمدٍ وعيسى عليه السلام أنبياءٌ

٣٤ -أن كعبًا في عامِ الرمادةِ قال لعمرَ إن بني إسرائيلَ كانوا إذا أصابهم مثلَ هذا استسقوا بعصبةِ الأنبياءِ.

٣٥ -الأبدالُ في هذه الأمَّةِ ثلاثونَ رجلًا، قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، كلَّما مات رجلٌ أَبدل اللهُ مكانَهُ رجلًا

٣٦ -قال : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلم عن الكلماتِ التي تلقَّاها آدمُ من ربِّهِ فتاب عليه ؟ سألهُ بحقِّ محمدٍ وعليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ

٣٧ -لمَّا أذنب آدمُ الذنبَ الذي أذنبهُ رفع رأسَه إلى العرشِ فقال : أسالكَ بحقِّ محمدٍ إلَّا غفرتَ لي، فأوحَى اللهُ إليه ومَن محمدٌ ؟ فقال : تباركَ اسمُك لمَّا خلقتني رفعتُ رأسي إلى عرشِكَ فإذا فيه مكتوبٌ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، فعلمتُ أنْ ليس أحدٌ أعظمُ عندك قدْرًا ممنْ جعلتَ اسمَهُ مع اسمكَ، فأوحَى اللهُ : يا آدمُ إنهُ آخرُ النبيينَ من ذريتكَ ولولاهُ ما خلقتُكَ

٣٨ -الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهم يصلُّونَ

٣٩ -عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال ما أَحَدٌ لا يلقَى اللَّهَ بذنبٍ إلَّا يحيى بنَ زكرِيَّا ثمَّ تلا { وَسَيِّدًا وَحَصُورًا } ثمَّ رفع شَيئًا من الأَرضِ فقال ما كان مَعهُ إلا مثلُ هذَا ثمَّ ذُبِحَ ذَبْحًا

غريب المفردات :

تلا:

أي: قرأ

٤٠ -كلُّ ابنِ آدمَ يأتي يومَ القيامةِ ولهُ ذنْبُ ما كان من يحيى بنِ زكريا