بحث

التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصيةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -["لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ والِدٍ، ولا يَمينَ لزَوْجٍ معَ زَوْجةٍ، ولا يَمينَ لمَمْلوكٍ معَ مالِكِه"].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كريب وهو ضعيف عندهم.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 35|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الإشبيلي في ((الأحكام الوسطى)) (35/4)
الحديث كاملاً

٢ -"لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ والِدٍ، ولا يَمينَ لِزَوْجٍ معَ زَوْجةٍ، ولا يَمينَ لمَمْلوكٍ معَ مالِكِه".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 35|التخريج : أخرجه الطيالسي (1876)، وعبد الرزاق (15919)، وابن عدي في ((الكامل)) (5905) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٣ -لا نَذْرَ إلَّا فيما أُطيعَ اللهُ تَعالى فيه، ولا يَمينَ في غَضَبٍ، [ولا عِتاقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ].

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب إسنادًا ومتنًا، وقوله: لا يمين في غضب ] غريب جدًا لم يروه عن يحيى إلا سليمان، تفرد به عُمَر بن يونس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 199|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2/ 297) (2029) واللفظ له، والدارقطني (4319)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((4/ 245)) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ ولا في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعة رحمٍ ، ومن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليدعْها وليأتِ الذي هو خيرٌ فإن تَرْكَها كفارتُها

غريب المفردات :
قطيعة رحمٍ:
الرحم: الأقارب والأهلون
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42|التخريج : أخرجه أبو داود (3274) واللفظ له، والترمذي (1181) بنحوه، والنسائي (3792) مختصرا.
الحديث كاملاً

٥ -لا يمينَ عليكَ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةَ الرحمِ وفيما لا تَملِكُ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42|التخريج : أخرجه أبو داود (3272)، وابن حبان (4355)، والحاكم (7823) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -لا يمينَ في غضبٍ، ولا عَتاقَ فيما لا يَملِكُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين وإن لم يثبت رفعه فهو قول ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/46|التخريج : أخرجه الطبراني (10933) (11/ 27)، والدارقطني (4/ 159)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (2025) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً