بحث

التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم

٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ قالَ: باتَ قتادةُ بنُ النُّعمانِ يقرأُ ((قل هوَ اللَّهُ أحدٌ)) حتَّى أصبحَ، فذَكَرَ ذلك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّها لتعدِلُ ثلُثَ القرآنِ أو نصفَهُ

خلاصة حكم المحدث : أو نصفه لفظة غير محفوظة في هذا الحديث ولا في غيره
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/228|التخريج : أورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (19/228) واللفظ له، وأخرجه ابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/85) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ : لا ومقلِّبِ القلوبِ

غريب المفردات :
لا ومقلِّبِ القلوبِ:
الله تعالى هو الذي يتولى قلوب العباد، يقلبها كيف يشاء، وهذا من تمام ملكه، فلا ينازعه أحد في التدبير والتصرف، ولا يقع في الوجود إلا ما أراد، وهذا لا ينافي تكليف العباد بالأعمال التي يترتب عليها الجزاء
خلاصة حكم المحدث : يستند من حديث ابن عمر وغيره من طرق حجازية صحاح
الراوي : مالك بن أنس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/403|التخريج : أخرجه مالك (1750) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٣ -والذي نفسي بيدهِ لولا أن رجالا من المؤمنينَ لا تطيبُ أنفسهُم بأن تخلفوا عني ولا أجدُ ما أحملهُم عليهِ ما تخلّفتُ عن سريّةٍ تغزُو في سبيلِ اللهِ، والذي نفسي بيدهِ لوددتُ أني أقتلُ في سبيلِ اللهِ ثم أُحْيا ثم أُقتلُ ثم أُحيا ثم أُقتلُ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ من رواية الثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/92|التخريج : أخرجه البخاري (2797)، ومسلم (1876) باختلاف يسير
الحديث كاملاً