بحث

التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إجارة - الأجرة على الرقيةإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -حديثٌ رُوِيَ عَنِ الشَّعبيِّ، واختلف الرُّواةُ عنه: فروى زكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، عَنِ الشَّعبيِّ، عن خارِجةَ بنِ الصَّلْتِ، عن عَمٍّ له: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم، فلمَّا رجع مرَّ على أعرابيٍّ مجنونٍ موثَقٍ بحديدٍ، فقال له بعضُهم: أعندك شَيءٌ تُداويه؟ فقال: نعم، قال: فرَقَيتُه بأمِّ الكِتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ، كُلَّ يَومٍ مَرَّتينِ، وأتفُلُ عليه، فكأنَّما نَشِطَ مِن عِقالٍ! فأعْطَوني مِئةَ شاةٍ، فلم آخُذْها حتى أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أقُلتَ غيرَ هذا؟ قُلتُ: لا، قال: كُلْها؛ لقد أكَلْتَ برُقيةِ حَقٍّ.

غريب المفردات :
موثَقٍ:
أي: ولا ربطناه بالحبل، والموثق: المربوط
بأمِّ الكِتابِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قال أبو زُرْعةَ: حديثُ ابنِ أبي السَّفَرِ وزكَريَّا أصَحُّ. قيل لأبي زُرْعةَ: عَمُّ خارِجةَ يُسَمَّى؟ قال: لا.
الراوي : عم خارجة بن الصلت|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2708|التخريج : أخرجه ابن حبان (5714)، وابن أبي شيبة (25132)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (1544) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -فقالوا هل فيكم من يرقي منَ العقربِ قلتُ نعم أنا ولَكن لا أرقيهِ حتَّى تعطونا غنمًا قالوا فإنَّا نعطيكم ثلاثينَ شاةً فقبلنا فقرأتُ عليهِ الحمدُ سبعَ مرَّاتٍ فبرأ

غريب المفردات :
فبرأ:
أي: صح
خلاصة حكم المحدث : قد تكلم غير واحد من الأئمة في هذه الرواية
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 428|التخريج : أخرجه الترمذي (2063) ، وابن ماجه (2156) كلاهما بلفظه، وأحمد (11070) باختلاف يسير، والبخاري (2276)، ومسلم (2201) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً