١ -نهى النَّبيُّ عليه السَّلامُ عن كَسْبِ الإماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 618|التخريج : أخرجه البخاري (2283)
٢ -نهى النَّبيُّ عليه السَّلامُ عن كَسْبِ الإماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 619|التخريج : أخرجه البخاري (2283)
٣ -[نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسْبِ الإماءِ]. زادَ في طَريقٍ أخرى: حتَّى يَعلَمَ مِن أين هو.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/281|التخريج : أخرجه أبو داود (3427)، والحاكم (2279)، والبيهقي (11799) باختلاف يسير
٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسْبِ الإماءِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/281|التخريج : أخرجه البخاري (2283)، وأبو داود (3425)، وابن الجارود (640) بلفظه.
٥ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كَسْبِ الإماءِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الزناد عنه، وغريب من حديث الثَّورِيّ، عَنه، تفرد به الحسن الزعفراني عن يد بن حباب، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/297|التخريج : أخرجه البخاري (2283)، وأبو داود (3425)، وأحمد (7851) بلفظه.
٦ -أنَّ رَجُلًا توفِّيَ وتَرَكَ عَبدًا حَجَّامًا وأَمَةً وناضِحًا وأرضًا، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَرَكَ؟ فأخبِروه، فقال: لا تَأكُلوا مِن كَسبِ الأمةِ، فإنِّي أخشى أن تَسرِقَ، ولا الحَجَّامِ، وإن كان لا بُدَّ فأطعِموهُ النَّاضِحَ، وأمَّا الأرضُ فازرَعوها أو امنَحوها.
خلاصة حكم المحدث : رواه هشيم عن أبي بلج فأرسله، ورواية هشيم أقرب.
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 2/ 614|التخريج : أخرجه أحمد (17268)، والطيالسي (1012)، والبغوي في ((الجعديات)) (1706) بنحوه.