بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

١٨٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

١٨٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -مَن حَجَّ عن أبيه أو أُمِّه فقد قضَى عنه حَجَّتَه، وكان له فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن ضعفوه
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/199|التخريج : أخرجه الدارقطني (2610) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -مَن تزوَّجَ فقد استكمَل نِصْفَ الإيمانِ؛ فَلْيَتَّقِ اللهَ في النِّصْفِ الباقي.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن أبي سلمة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/177|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7647)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2457)، وابن الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ222) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -لَحَجَّةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، ولَغَزْوةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ حَجَّاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبد الجبار أورده الذهبي في الضعفاء، وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/34|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3918)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (984) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٤ -مَن حافَظ على شُفْعةِ الضُّحى غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم القيسي قال في الميزان: تركه القطان وضعفه ابن معين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/196|التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382)، وأحمد (10480) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥ -مَن وسَّع على عِيالِه في يومِ عاشوراءَ، وسَّع اللهُ عليه في سنَتِه كلِّها.

خلاصة حكم المحدث : فيه الهيصم عن الأعمش، قال ابن حجر في أماليه: اتفقوا على ضعف الهيصم
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/420|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (225)، والطبراني في ((الأوسط)) (9302)، والبيهقي في ((الشعب)) (3514) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -مَن غَدَا أو راحَ وهو في تعليمِ دِينِه فهو في الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن الحكم وفيه كلام
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/321|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 251)، وابن الصلت في ((فوائده)) (39)، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (121) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٧ -ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مِن الأبدالِ: الرِّضا بالقضاءِ، والصَّبرُ عن محارِمِ اللهِ، والغضَبُ في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

غريب المفردات :
ذاتِ اللهِ:
يصح إضافة لفظ
خلاصة حكم المحدث : فيه ميسرة بن عبد الله قال الذهبي: كذاب مشهور، وشهر بن حوشب قال ابن عدي: لا يحتج به
الراوي : معاذ|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/137|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (34599) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٨ -ومَن صلَّى ثِنتَي عشْرةَ ركعةً، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/322|التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد)) (11922) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٩ -مَن صلَّى الضُّحى ثِنتَي عشْرةَ ركعةً، بَنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [ليس في إسناده من أطلق عليه الضعف، وله شاهد إذا ضم إليه قوي وصلح للاحتجاج به]
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/322|التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجة (1380)، والطبراني في ((الصغير)) (506) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن أبي مُوسَى رَضي اللهُ عنه قال: الشَّمسُ فوقَ رُؤوسِ الناسِ يومَ القِيامةِ، وأعمالُهم تُظِلُّهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوى
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/637
الحديث كاملاً

٣١ -قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/96|التخريج : أخرجه أحمد (14582)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3825)، واللفظ لهما، وأبو داود الطيالسي (1824)، وابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (112)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٢ -قامَ شَهرَ رَمَضانَ، وفيه: وما تأخَّرَ، ومَن قامَ لَيلةَ القَدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ.

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/352
الحديث كاملاً

٣٣ -من طاف بالبَيتِ سَبعًا، وصَلَّى ركعتينِ، كان كعِتْقِ رَقَبةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [له ما] يؤيده ويقويه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه الترمذي (959)، وأحمد (4462) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (2956) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -عن أَنَسٍ رَضي اللهُ تعالى عنه أنَّه قال: إنَّ الطوافَ بين الصَّفا والمَروةِ يَعدِلُ سَبعين رَقَبةً.

خلاصة حكم المحدث : موقوف مبنى، ومرفوع معنى
المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 104
الحديث كاملاً

٣٥ -مَن طافَ بالبَيتِ خَمسين مرَّةً خرَجَ من ذُنوبِه كيَومِ ولَدَتْه أُمُّه .

غريب المفردات :
خرَجَ من ذُنوبِه كيَومِ ولَدَتْه أُمُّه:
أي: طهر من الذنوب كطهارته يوم ولدته أمه
خلاصة حكم المحدث : قيل: إنه موقوف، لكن حكمه مرفوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 31|التخريج : أخرجه الترمذي (866)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1038)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (942)
الحديث كاملاً

٣٦ -من حديثٍ مرفوعٍ: المُؤمِنُ الذي يُخالِطُ الناسَ، ويَصبِرُ على أذاهم أفضَلُ من المُؤمِنِ الذي لا يُخالِطُ الناسَ، ولا يَصبِرُ على أذاهم.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] قوي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 4/ 310|التخريج : أخرجه الترمذي (2507)، وابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5953) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٧ -قال: كُنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام بلالٌ يُنادي، فلما سَكَتَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قالَ مِثلَ هذا يقينًا، دَخَلَ الجَنَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 134|التخريج : أخرجه النسائي (674)، وأحمد (8624) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨ -السَّابقُ بالخيراتِ يَدخُلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ، والمقتَصِدُ يَدخُلُ الجنَّةَ برَحمةِ اللهِ، والظَّالِمُ لِنَفسِه وأصحابُ الأعرافِ يَدخُلون الجنَّةَ بشَفاعةِ محمَّدٍ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبد الرحمن الصنعاني [ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 288|التخريج : أخرجه الطبراني (11/189) (11454)
الحديث كاملاً

٣٩ -مَن حافظَ على شُفعةِ الضُّحى غُفِرَت له ذُنوبُه ولو كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382)، وأحمد (9716) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٠ -عِندَ كُلِّ أذانٍ صَلاةٌ ما خَلا المَغرِبَ

خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : بريدة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه البيهقي (4551)، والدارقطني (1040)، والبزار (4422) بمعناه.
الحديث كاملاً