حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٦١ - مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمثلِ الصائمِ القائمِ الدائمِ الذي لا يفترُ من صلاةٍ ولا صيامٍ حتى يرجعَ
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 18/302| التخريج : أخرجه مالك (2/443) واللفظ له، وقوله: "مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمثلِ الصائمِ القائمِ" أصله في صحيح البخاري (2787) باختلاف يسير
١٦٢ - خمسُ صلواتٍ كتبَهُنَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على العبادِ فمن جاءَ بِهِنَّ لم يضيِّع منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ كانَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ. ومن لم يأتِ بِهِنَّ فليسَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ. إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ أدخلَهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/288| التخريج : أخرجه أبو داود (1420)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وأحمد (22745)، ومالك في ((الموطأ)) (1/123) واللفظ له
١٦٣ - منْ أقال مُسلِمًا ، أقال اللَّهُ عثرتَهُ يومَ القِيامَةِ
غريب المفردات :
منْ أقال مُسلِمًا: الإقالة في المبيع: هي فسخه، وإعادة المبيع إلى ملكه والثمن إلى المشتري، إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1334| التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431)
١٦٤ - من أقالَ نادمًا عثْرَتَهُ أقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ عثْرَتَهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال البخاري غير أن إسحاق الفروي هذا كان قد كف فساء حفظه فإن كان حفظه فهو على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/182| التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106) مختصراً.
