بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

٢٤١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

٢٤١ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -من قال حينَ يُصبِحُ(فسُبحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ).

خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البخاري|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 786|التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 100)، والطبراني (12/ 239) (12991) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤٢ -قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّكم أحسَنُ عَقلًا، وأورَعُكم عن محارِمِ اللهِ وأسرَعُ في طاعةِ اللهِ؟

خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ساقط.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 606|التخريج : أخرجه ابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (831)، والطبري في ((التفسير)) (12/ 335)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10705) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤٣ -مَن أَحَبَّ أن يُمَدَّ له في عُمرِه، ويُبسَطَ له في رِزْقِه، ويُدفَعَ عنه مِيْتةُ السُّوءِ، ويُسْتَجابَ دُعاؤُه؛ فلْيَتَّقِ اللهَ تَعالى، ولْيَصِلْ رَحِمَه.

خلاصة حكم المحدث : رواه معُمَر عن أبي إسحاق عن عاصم من غير ذكر حبيب بينهما وكأنه الأصح
الراوي : علي|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (201) واللفظ له، وأحمد (1213)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6881) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٤ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أمَّك، قُلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أمَّك، [قالَ:] قُلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أباك، ثُمَّ الأَقرَبَ فالأَقرَبَ.

غريب المفردات :
مَن أَبَرُّ؟:
البر: الإحسان، وهو مراعاة الحقوق الواجبة على المرء والقيام بها على الوجه المأمور به، وهو في حق الوالدين والأقربين ضد العقوق، والمعنى: من أحسن إليه ومن أصله
خلاصة حكم المحدث : غريب جدًا من حديث شعبة، عن بهز، وغريب أيضًا من حديث عوف، عن شعبة لا أعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه الترمذي (1897) واللفظ له، وأبو داود (5139)، وأحمد (20028) بنحوه
الحديث كاملاً

١٤٥ -لمَّا عُزِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا على ابنتِه رُقَيَّةَ امرأةِ عُثمانَ رَضِي اللهُ عنهما قال: الحَمدُ للهِ، دَفنُ البناتِ مِن المَكرُماتِ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 159)، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (73)، والطبراني (11/ 366) (12035) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤٦ -لوَدِدْتُ أنَّ "تَبارَكَ" في صَدرِ كُلِّ إنسانٍ مِن أمَّتي

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 248|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (ص206)، والطبراني (11/ 241) (11616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 280) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤٧ -كُلُّ معروفٍ صَدقةٌ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من رواية نبيط بن شريط
الراوي : نبيط بن شريط|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (64)، والمهرواني في ((المهروانيات)) (30) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٤٨ -مَن مسَح يدَه على رأسِ يتيمٍ، كتَب اللهُ له بكُلِّ شَعرةٍ مرَّت عليها يدُه حَسنةً

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه المهرواني في ((المهروانيات)) (161) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 221) بلفظه وزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١٤٩ -ابنَ آدَمَ أطِعْ ربَّك تُسَمَّ عالِمًا، ولا تَعصِه فتُسَمَّى جاهِلًا

خلاصة حكم المحدث : غريب جدًا من حديث مالك بن أنس تفرد بروايته عنه عبد العزيز بن أبي رجاء
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 104|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الحارث)) (841) والللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1733)، وأبو نعيم في الحلية كما في ((تقريب البغية)) (2768)
الحديث كاملاً

١٥٠ -الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو صالح الحنفي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/36|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )
الحديث كاملاً

١٥١ -جعلَ لَكُم ثلثُ أموالِكُم زيادةً في أعمالِكُم

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن موسى|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/301|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في(( المصنف)) ((9/ 55)) بلفظه
الحديث كاملاً

١٥٢ -جُعِلَتْ لكم ثلثُ أموالِكم زيادةً في أعمالِكم

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن موسى|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16325)
الحديث كاملاً

١٥٣ -إنَّ اللهَ قد تصدَّقَ عليكُم بثُلُثِ أموالِكُم عندَ موتِكُم رحمةً لكم وزيادةً في أعمالِكُم وحسناتِكمْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الشامي وهو متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2709)، والبزار (9316)، والبيهقي (12947) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٤ -من قالَ حينَ يُمسي رضيتُ باللَّهِ ربًا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا كانَ حقًّا على اللَّهِ تعالى أن يُرضِيَه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان بن سعد البقال، وهو ضعيف باتفاق الحفاظ، [وروي] بأسانيد جيدة عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم بلفظه، فثبت أصل الحديث
الراوي : ثوبان وغيره|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه الترمذي (3389)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (874)، والطبراني ((الدعاء)) (304) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٥ -من قالَ كلَّ يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ يحيي ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ أتى اللَّهُ بهِ يومَ القيامةِ ووجهُه أشدُّ بياضًا من القمرِ ليلةَ البدرِ

غريب المفردات :
وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ:
القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى:
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 72
الحديث كاملاً

١٥٦ -من ذُكرتُ عندَه ولمَ يصلِّ عليَّ فقد شقِيَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 84
الحديث كاملاً

١٥٧ -حديث في القولِ عند الانصرافِ من الصَّلاةِ [يعني حديث: أنَّ كعبًا حلفَ لَه باللَّهِ، الَّذي فلقَ البحرَ لموسَى إنَّا لنجدُ في التَّوراةِ أنَّ داودَ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا انصرفَ من صلاتِهِ قالَ اللَّهمَّ أصلِحْ لي ديني الَّذي جعلتَهُ لي عصمةً وأصلِحْ لي دُنْيايَ الَّتي جَعلتَ فيها معاشي اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ وأعوذُ بعفوِكَ مِن نِقمتِكَ وأعوذُ بِكَ منكَ لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعْطيَ لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجدُّ]

خلاصة حكم المحدث : مرسل بل معضل
الراوي : [صهيب بن سنان الرومي]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 374|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10304) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٥٨ -مَنْ بَنى للهِ مسجدًا ولوْ مفحصَ قطاةٍ، بَنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : قال أبو زرعة وأبو حاتم رواه عدة من أصحاب شريك لم يرفعوه
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (463)، والبزار (4017)، والبيهقي (4464) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥٩ -من حملَ جنازةً أربعينَ خطوةٍ كُفِّرَتْ عنه أربعينَ كبيرةٍ.

غريب المفردات :
من حملَ:
أي: رفع
كُفِّرَتْ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 313
الحديث كاملاً

١٦٠ -افْشِ السلامَ تَكْثُرْ حَسَناتُكَ وسَلِّمْ على أهلِ بَيتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيتِكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن براز ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8763)
الحديث كاملاً