بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

٦٨٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

٦٨٥ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -لا يَجتمِعانِ في النَّارِ اجتماعًا يَضُرُّ أحدَهما: مُسلِمٌ قُتِلَ كافرًا ثمَّ سدَّدَ المسلمُ وقارَبَ، ولا يَجتَمِعانِ في جَوْفِ عبٍد: غُبارٌ في سبيلِ اللهِ، ودُخانُ جهنَّمَ، ولا يَجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ: الإيمانُ، والشُّحُّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8479|التخريج : أخرجه مسلم (1891) بنحوه مختصراً، والنسائي (3110) مختصراً، وأحمد (8479) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٤٢ -الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وهي على ذي القَرابةِ اثنتانِ: صِلةٌ، وصَدَقةٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16227|التخريج : أخرجه الترمذي (658) مطولاً، والنسائي (2582) باختلاف يسير، وأحمد (16227) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٤٣ -الصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، كجُنَّةِ أحدِكم مِنَ القِتالِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16278|التخريج : أخرجه النسائي (2230) باختلاف يسير، وابن ماجه (1639)، وأحمد (16278) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصَلِّيَ عليها، فلَهُ قيراطٌ، ومَنِ انتَظَرَها حتى يُفرَغَ منها، فلَهُ قيراطانِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16798|التخريج : أخرجه النسائي (1941)، وأحمد (16798) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٤٥ -لو لم يَبقَ من أجَلي إلَّا يَومٌ واحِدٌ لَقيتُ اللهَ بزَوجةٍ؛ سَمِعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: شِرارُكم عُزَّابُكم.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك، والأصل أن الأحاديث في هذا المعنى لا تخلو من ضعف واضطراب ولكنها غير موضوعة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2042)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4476)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 87) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٦ -مِسكينٌ مِسكينٌ؛ رجُلٌ ليس له امرَأةٌ وإن كان غَنيًّا، ومِسكينةٌ مِسكينةٌ؛ امرَأةٌ ليس لها زوجٌ وإن كانت غنيَّةً من المالِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو نجيح يسار المكي|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (488)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6589)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5097) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤٧ -مَن تزوَّجَ فقدْ أحرَزَ نِصفَ دِينِه؛ فليَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الثَّاني.

خلاصة حكم المحدث : [قال ابن الجوزي] لا يصح يحمل على أنه لم يصح من الطّريق الّتي ذكرها مطلقًا لما علمت وكما أن الحاكم منسوب إلى التساهل في التّصحيح كذلك ابن الجوزيّ منسوب إلى التساهل في الحكم بالوضع ونحوه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 49|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1005) بلفظه، وابن منده في ((مجالس من الأمالي)) (245) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤٨ -مَن قَدَرَ على أنْ يَنكِحَ فلم يَنكِحْ فليس مِنَّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((إتحاف المتقين)) (5/ 287) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٤٩ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي الضُّحى

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (25348)، والبيهقي (4962) مطولا.
الحديث كاملاً

٢٥٠ -مَن حافظَ على شُفعةِ الضُّحى غُفِرَت له ذُنوبُه ولو كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382)، وأحمد (9716) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ برَكعةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه مسلم (765)، وأبو داود (1366)، وأحمد (21680) بمعناه، مطولا.
الحديث كاملاً

٢٥٢ -عِندَ كُلِّ أذانٍ صَلاةٌ ما خَلا المَغرِبَ

خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : بريدة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه البيهقي (4551)، والدارقطني (1040)، والبزار (4422) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ الجُمُعةِ أربَعَ رَكَعاتٍ فيُسَلِّمُ في آخِرِهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (874)، والطبراني في ((الأوسط)) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٢٥٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا دَخل المَسجِدَ في هَيئةٍ بَذَّةٍ، فأمَرَه أن يُصَلِّيَ رَكعَتَينِ، وقال: ((إنَّما أمَرتُه أن يُصَلِّيَ رَكعَتَينِ حتَّى تَفطَنوا له فتَصَدَّقوا عليه)).

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه أحمد (11197)، والنسائي في ((الكبرى)) (2328) بلفظه تامًا، وابن خزيمة (2481) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥٥ -أوتِرْ بخَمسٍ، فإن لم تَستَطِعْ فبثَلاثٍ، فإن لم تَستَطِعْ فبواحِدةٍ

خلاصة حكم المحدث : الثقات رووه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب موقوفا غير مرفوع.
الراوي : أبو أيوب|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه أبو داود (1422)، والنسائي (1710)، وابن ماجة (1190) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥٦ -إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ زادَكُم صَلاةَ الوِترِ

خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الراوي : أبو بصرة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أحمد (23851)، والطحاوي في (( شرح مشكل الآثار)) (4492) كلاهما بزيادة في آخره، والطبراني (2167) (2/ 279) بزيادة ي وسطه.
الحديث كاملاً

٢٥٧ -ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُفطِرًا يَومَ جُمعةٍ قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : ابن عمر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9260) بلفظه، وأبو يعلى (5709) بنحوه، والطبراني (13941) (13/216) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٥٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ يُطيلُ فيهما القِراءةَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 62|التخريج : أخرجه المروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصره)) للمقريزي (ص85) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٥٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ حتَّى يَتَصَدَّعَ أهلُ المَسجِدِ

خلاصة حكم المحدث : أفسده قوم رووه عن سعيد بن جبير مرسلا.
الراوي : ابن عبَّاسٍ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه المروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصره)) للمقريزي (ص85) باختلاف يسير، والطبراني (12323) (12/12) بنحوه، وأبو داود (1301) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٦٠ -إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ زادَكُم صَلاةَ الوِترِ

خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 93|التخريج : أخرجه أحمد (6693)، وابن أبي شيبة (6858) بنحوه، والطيالسي (2377) وزاد: ((فحافظوا عليها)).
الحديث كاملاً