٢٦١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوترَ برَكعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه أبو داود (1355)، والطبراني (761) (18/296)، والمروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصره)) للمقريزي (ص283) مطولا.
بحث
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
٦٨٥ نتيجة
٦٨٥ نتيجة
حجم الخط
٢٦٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى سَبعًا أو خَمسًا، أوترَ بهنَّ ثُمَّ سَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] لأن ابن عبَّاسٍ قد اشتهرت عنه الرواية أنه روى عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (الوتر واحدة) من وجوه صحاح، [والحديث] عندنا غير متصل
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه أبو داود (1356) بلفظه مطولا، والمروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصره)) للمقريزي (ص289) بنحوه، والحديث في البخاري (117) وفيه: ((فصلى خمس ركعات، ثم صلى ركعتين، ثم نام)).
٢٦٣ -إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ زادَكُم صَلاةَ الوِترِ
خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أبو داود (1418)، والترمذي (452)، وابن ماجه (1168) بمعناه مطولا.
٢٦٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَر بثَلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه [حجاج]، وإنما الحديث عن قتادة عن زرارة عن ابنِ أبزى مرسل
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه الطبراني (538) (18/215)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1725) بمعناه، والنسائي (1743) مختصرا.
٢٦٥ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : [رواه] القعقاع بن حكيم رواه عن رميثة عن عائشة موقوفًا. وهذا أثبت من حديثِ يوسف بن الماجشون
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (25348)، والبيهقي (4962) مطولا.
٢٦٦ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : قتادة فيما يقال لم يسمع من معاذة
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (25348)، والبيهقي (4962) مطولا.
٢٦٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ يُطيلُ فيهما القِراءةَ
خلاصة حكم المحدث : أفسدوه: رواه عدة فقالوا: عن سعيد بن جبير عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكروا ابن عبَّاسٍ وهذا مرسل.
الصفحة أو الرقم : 62|التخريج : أخرجه الطبراني (12323) (12/12) بلفظه وزاد: ((حتى يتصدع أهل المسجد))، وأبو داود (1301) بنحوه، والنسائي (378) بمعناه.
٢٦٨ -رباطُ يومٍ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ من ألْفِ يومٍ فيما سواهُ من المنازِلِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبوصالح مولى عثمان لم يوثقه غير ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1293|التخريج : أخرجه الترمذي (1667)، والنسائي (3169)، وأحمد (470) واللفظ له
٢٦٩ -"مَن قَعَدَ مَقعدًا لم يذكُرِ اللهَ تعالى فيه كانت عليه من اللهِ تعالى تِرَةٌ، ومَنِ اضطَجَعَ مَضْجَعًا لا يَذكُرُ اللهَ تعالى فيه كانتْ عليه من الله تِرَةٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الصفحة أو الرقم : 819|التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237)
٢٧٠ -نِعمَ المالُ الصالِحُ للرَّجلِ الصالِحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 1/ 178|التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (17763)، وابن أبي شيبة (22627) باختلاف يسير، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/213) واللفظ له
٢٧١ -مَن عاد مريضًا لم يَحضُرْهُ أجَلُهُ، فقال عندَه سَبع مراتٍ: أسأَلُ اللهَ العظيمَ ربَّ العَرْشِ العظيمِ أن يَشْفيَكَ: إلَّا عافاهُ اللهُ من ذلك المرضِ".
- اللهَ العظيمَ:
- العظمة صفة ذاتية ثابتة لله تعالى بالكتاب والسنة، و
- ربَّ العَرْشِ العظيمِ:
- العظمة صفة ذاتية ثابتة لله تعالى بالكتاب والسنة، و
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وحسنه غير واحد
الصفحة أو الرقم : 906|التخريج : أخرجه أبو داود (3106) واللفظ له، والترمذي (2083)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10884)، وأحمد (3298)
٢٧٢ -ما يَجدُ الشهيدُ من مَسِّ القتْلِ إلَّا كما يَجدُ أحدُكُم من مسِّ القَرْصَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الصفحة أو الرقم : 1323|التخريج : أخرجه الترمذي (1668)، وأحمد (7953) واللفظ لهما، وابن ماجه (2802) باختلاف يسير
٢٧٣ -مَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ، فهو له عِدلُ مُحرَّرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 1337|التخريج : أخرجه الترمذي (1638) واللفظ له، والنسائي (3145)، وأحمد (17024) مطولاً باختلاف يسير
٢٧٤ -مَن لَزِمَ الاستِغفارَ ، جَعَلَ اللهُ له مِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرجًا ، ومِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورَزَقَهُ من حيثُ لا يَحتَسِبُ.
- مَن لَزِمَ الاستِغفارَ:
- أي: داوم عليه
- مِن كُلِّ ضِيقٍ:
- شدة ومحنة
- مَخرجًا:
- أي: طريقا يخرجه من كل عسير
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن مصعب، قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال الأزدي لا يتابع على حديثه
الصفحة أو الرقم : 1873|التخريج : أخرجه أبو داود (1518) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234)
٢٧٥ -"مَن قَعَدَ مقعدًا لم يذْكُرِ اللهَ تعالى فيه كانت عليه من اللهِ تِرَةً، ومَن اضطجع مضجعًا لا يذكُرُ اللهَ تعالى فيه كانت عليه من اللهِ تِرَةً ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الصفحة أو الرقم : 837|التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237)
٢٧٦ -"إنَّ أوْلى الناسِ باللهِ مَن بدَأَهُم بالسَّلامِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 858|التخريج : أخرجه أبو داود (5197) واللفظ له، والترمذي (2694) بنحوه، وأحمد (22192) باختلاف يسير
٢٧٧ -الدُّعاءُ هوَ العبادةُ [ثمَّ قرأَ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 1465|التخريج : أخرجه الترمذي (3247)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11464)، وابن ماجه (3828)، وأحمد (18436)
٢٧٨ -"مِن القُرآنِ سورةٌ ثلاثون آيةً شَفَعَتْ لِرَجلٍ حتى غُفِرَ له، وهي: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك: 1] ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله [شاهدان]
الصفحة أو الرقم : 1016|التخريج : أخرجه الترمذي (2891)، وأحمد (7975) باختلاف يسير.
٢٧٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا بصِيامِ أيام البيضِ: ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الصفحة أو الرقم : 1263|التخريج : أخرجه أبو داود (2449)، والنسائي (2432)، وابن ماجه بعد حديث (1707)، وأحمد (20319) باختلاف يسير
٢٨٠ -"مَن فطَّر صائِمًا، كان له مثلُ أَجْرِهِ غيرَ أنَّه لا ينقُصُ من أجرِ الصائِمِ شيءٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 1265|التخريج : أخرجه الترمذي (807)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3331) باختلاف يسير، وأحمد (17033) مطولاً