بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

٦٨٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

٦٨٥ نتيجة

حجم الخط

٤٠١ -حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن جَهْمِ بنِ عُثْمانَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ مِن واجِبِ المَغفِرةِ إدخالَك السُّرورَ على أخيك المُسلِمِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : [حسن بن علي بن أبي طالب]|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2440|التخريج : أخرجه الطبراني (3/ ‏‏85) (2738) واللفظ ‏له، والقضاعي في ‏‏((مسند الشهاب)) ‏‏(1139) باختلاف يسير ‏
الحديث كاملاً

٤٠٢ -حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن جَهْمِ بنِ عُثْمانَ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لله عبادًا يَفزَعُ إليهم النَّاسُ في حوائِجِهم، أولئك الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وجَهْمٌ مجهولٌ.
الراوي : [على بن الحسين بن على بن أبى طالب]|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2438|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في (الغيلانيات)) (80)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2286)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 542) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٤٠٣ -من قال حينَ يُصبِحُ(فسُبحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ).

خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البخاري|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 786|التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 100)، والطبراني (12/ 239) (12991) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٠٤ -حديث: "مَن قرأ (بني إسرائيلَ) فرَقَّ قَلبُه [عندَ ذكرِ الوالدَينِ، أُعطيَ مِنَ الجنَّةِ قنطارَينِ مِنَ الأجرِ، والقنطارُ ألفُ أوقيَّةٍ ومائتا أوقيَّةٍ، والأوقيَّةُ منها خيرٌ من الدُّنيا وما فيها]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 677|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٤٠٥ -قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّكم أحسَنُ عَقلًا، وأورَعُكم عن محارِمِ اللهِ وأسرَعُ في طاعةِ اللهِ؟

خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ساقط.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 606|التخريج : أخرجه ابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (831)، والطبري في ((التفسير)) (12/ 335)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10705) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٠٦ -من قرأ (طه) أُعطِيَ يومَ القيامةِ ثَوابَ المُهاجِرينَ والأنصارِ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 711|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٤٠٧ -من قرأ (اقتَرَبَ للنَّاسِ حِسَابُهُمْ)

خلاصة حكم المحدث : موضوع.
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 718|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٤٠٨ -عَلِّموا أرِقَّاءَكم [وأقرِباءَكم] سورةَ يُوسُفَ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 624|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٤٠٩ -من قرأ (والصَّافَّاتِ) [أُعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بعددِ كُلِّ جِنِّيٍّ وشيطانٍ، وتباعدت منه مَرَدةُ الشَّياطينِ، وبَرِئَ من الشِّركِ، وشَهِد له حافِظاه يومَ القيامةِ أنَّه كان مؤمِنًا بالمُرسَلين"]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 846|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٤١٠ -رَغَّب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّفِّ الأوَّلِ فازدَحَموا عليه، فنَزَلت.

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 634
الحديث كاملاً

٤١١ -(الحُبُّ في اللهِ والبُغْضُ في اللهِ).

غريب المفردات :
الحُبُّ في اللهِ:
أي: أن يصير هواه تابعا لرضا الله
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 868
الحديث كاملاً

٤١٢ -عنِ امْرَأةٍ مِن الأنْصارِ: أنَّ أبا أُيُّوبَ صاحِبَ مَنزِلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاها يَوْمًا مِن عنْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أَلَمْ تَسمَعي ما قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: وما قالَ؟ فرُبَّ خَيْرٍ أَتى به (رَسولُ اللهِ) صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: قالَ: أَيعجِزُ أحَدُكم أن يَقرَأ َالقُرْآنَ في لَيْلةٍ؟ قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، وأيُّنا يُطيقُ ذلك، قالَ: يَقرَأُ أحَدُكم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثَلاثَ مَرَّاتٍ؛ فإنَّها تَعدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : أبو أيوب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 700|التخريج : أخرجه الترمذي (2896)، والنسائي (996)، وأحمد (23547) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤١٣ -مَن قَتَلَ وَزَغًا في الضَّرْبةِ الأُولى فله كَذا وكَذا، وفي الثَّانيةِ كَذا، وفي الثَّالثةِ كَذا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 773|التخريج : أخرجه مسلم (2240)، وأبو داود (5263)، وابن ماجة (3229) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤١٤ -مَن أَحَبَّ أن يُمَدَّ له في عُمرِه، ويُبسَطَ له في رِزْقِه، ويُدفَعَ عنه مِيْتةُ السُّوءِ، ويُسْتَجابَ دُعاؤُه؛ فلْيَتَّقِ اللهَ تَعالى، ولْيَصِلْ رَحِمَه.

خلاصة حكم المحدث : رواه معُمَر عن أبي إسحاق عن عاصم من غير ذكر حبيب بينهما وكأنه الأصح
الراوي : علي|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (201) واللفظ له، وأحمد (1213)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6881) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤١٥ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أمَّك، قُلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أمَّك، [قالَ:] قُلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أباك، ثُمَّ الأَقرَبَ فالأَقرَبَ.

غريب المفردات :
مَن أَبَرُّ؟:
البر: الإحسان، وهو مراعاة الحقوق الواجبة على المرء والقيام بها على الوجه المأمور به، وهو في حق الوالدين والأقربين ضد العقوق، والمعنى: من أحسن إليه ومن أصله
خلاصة حكم المحدث : مشهور ثابت من حديث بهز بن حكيم [بن معاوية بن حيدة] القشيري،
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه الترمذي (1897) واللفظ له، وأبو داود (5139)، وأحمد (20028) بنحوه
الحديث كاملاً

٤١٦ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أمَّك، قُلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أمَّك، [قالَ:] قُلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أباك، ثُمَّ الأَقرَبَ فالأَقرَبَ.

غريب المفردات :
مَن أَبَرُّ؟:
البر: الإحسان، وهو مراعاة الحقوق الواجبة على المرء والقيام بها على الوجه المأمور به، وهو في حق الوالدين والأقربين ضد العقوق، والمعنى: من أحسن إليه ومن أصله
خلاصة حكم المحدث : غريب جدًا من حديث شعبة، عن بهز، وغريب أيضًا من حديث عوف، عن شعبة لا أعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه الترمذي (1897) واللفظ له، وأبو داود (5139)، وأحمد (20028) بنحوه
الحديث كاملاً

٤١٧ -مَن نَفَّسَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً مِن كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ تَعالى عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث الأعمش
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه مسلم (2699)، والترمذي (2945)، وابن ماجة (225) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٤١٨ -من قال حينَ يُصبِحُ وحِينَ يُمسي: اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشهِدُك، وأُشهِدُ حَمَلةَ عَرْشِك وملائِكَتَك، وجميعَ خَلْقِك، أنَّك أنت اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا أنت، وأنَّ محمَّدًا عَبدُك ورَسولُك، أعتَقَ اللهُ رُبُعَه مِنَ النَّارِ، وإن قالها مرَّتينِ أعتَقَ اللهُ نِصْفَه مِن النَّارِ، وإن قالها ثلاثًا أعتَقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِه مِن النَّارِ، وإن قالها أربعًا أعتقه اللهُ مِنَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 292
الحديث كاملاً

٤١٩ -لمَّا عُزِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا على ابنتِه رُقَيَّةَ امرأةِ عُثمانَ رَضِي اللهُ عنهما قال: الحَمدُ للهِ، دَفنُ البناتِ مِن المَكرُماتِ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 159)، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (73)، والطبراني (11/ 366) (12035) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٢٠ -لوَدِدْتُ أنَّ "تَبارَكَ" في صَدرِ كُلِّ إنسانٍ مِن أمَّتي

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 248|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (ص206)، والطبراني (11/ 241) (11616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 280) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً