حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٥٨١ - هوَ الغَداءُ المبارَكُ، يَعني السَّحورَ
خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعاً
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 12/567| التخريج : أخرجه ابن حبان (3464) واللفظ له، والطبراني (17/131) (322)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/331) باختلاف يسير
٥٨٢ - أما بعدُ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُنا أن نُخرِجَ الصدقةَ مما نُعِدُّ للبيعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 259/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1562) باختلاف يسير، والطبراني (7/253 رقم 7029) في أثناء حديث، والبيهقي (7672)
٥٨٣ - برّوا آباءكُم يبرّكُم أبناؤُكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن قتيبة كذبه بن عدي
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/509| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/249)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/207)، والحاكم (7259) مطولاً
٥٨٤ - من جاء منكم إلى الجُمعةِ فلْيَغْتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 9/240| التخريج : أخرجه البزار (5643) واللفظ له، وأخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير
٥٨٥ - عَنِ ابنِ عمرَ، قال : صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى، وصلاةُ النَّهارِ أربعٌ أربعٌ، لا يُسَلِّمُ إلَّا في آخِرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/605| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4226) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2751) ، والطحاوي في ((شرح المعانى)) (1964) باختلاف يسير .
٥٨٦ - إن اللهَ تصدَّق عليكم بثلثِ أموالكم عند وفاتِكم
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي بكر بن أبي مريم وفيه ضعف وعن أبي هريرة مرفوعاً مثله وفي سنده طلحة بن عمرو – وهو ضعيف
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/111| التخريج : أخرجه أحمد (27482)، والبزار (4133)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1484)
٥٨٧ - استقيموا، ولن تحصوا، واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاةُ، ولا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : له سند جيد
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 143/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (277) واللفظ له، وأحمد (22378) باختلاف يسير
٥٨٨ - مَن أراد الحجَّ فليتعجَّلْ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو إسرائيل الملائي قال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 306/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1732)، وأحمد (1973) واللفظ لهما، وابن ماجه (2883) مطولاً
٥٨٩ - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، والصحيح أنه من كلام علي رضي الله عنه
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 167/1| التخريج : أخرجه الحاكم (898) واللفظ له، والبيهقي (5008)، والدارقطني (1553) من حديث أبي هريرة، والدارقطني (1552)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (694) من حديث جابر
٥٩٠ - الصَّلاةُ في جَماعةٍ تعدِلُ خمسًا وعشرينَ صلاةً، فإذا صلَّاها في فَلاةٍ فأتمَّ رُكوعَها وسجودَها بلغَت خمسينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 46| التخريج : أخرجه أبو داود (560) واللفظ له، والحاكم (753)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2831)
٥٩١ - من فطر صائمًا فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 114
٥٩٢ - اعتَكِفْ وصُمْ [يعني حديث: أنَّ عُمَرَ رضِي اللهُ عنه جعَل عليه أنْ يَعتكِفَ في الجاهليَّةِ ليلةً أو يومًا عند الكَعبةِ، فسأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اعتكِفْ وصُمْ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بديل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/441| التخريج : أخرجه أبو داود (2474)، والحاكم (1604) مطولاً. وأخرجه البخاري (2032)، ومسلم (1656) دون ذكر الصيام
٥٩٣ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّاها يَومَ الفَتح ِ ، وأوْصى بها أبوَيْ ذَرٍّ، وهُرَيرةَ.
غريب المفردات :
يَومَ الفَتحِ: أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/313
٥٩٤ - أسبِغوا الوُضوءَ؛ فإنَّ أبا القاسِمِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: وَيلٌ لِلأعقابِ مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : قوله: أسبغوا من قول أبي هريرة والباقي مرفوع
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/4| التخريج : أخرجه البخاري (165)، ومسلم (242)، وعبد الرزاق (62)، واللفظ لهم.
٥٩٥ - اعملوا وأنتم من اللهِ على حذرٍ، واعلموا أنكم معروضونَ على أعمالِكم، وأنكم مُلاقُو اللهِ، لابدَّ لكم من ذلك، من يعمل مثقالَ ذرة ٍ خيرًا يَرَهُ، ومن يعمل مثقالَ ذرةٍ شرًّا يرَهُ
غريب المفردات :
ذرةٍ: الذر: صغار النمل
ذرةٍ: الذر: صغار النمل خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : الألباني| المصدر : اقتضاء العلم الصفحة أو الرقم : 19| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/265)، والبيهقي (6018)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (ص27) واللفظ له
٥٩٦ - مَن جَهَّزَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فله مِثلُ أجرِه، ومَن خَلَفَ غازيًا في أهلِه بخَيرٍ وأنفَقَ على أهلِه فله مِثلُ أجرِه.
غريب المفردات :
مَن جَهَّزَ غازيًا: أي: هيأ أسباب سفره خلاصة حكم المحدث : [رجال إسناده] رجال الصحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/66
٥٩٧ - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: مَن هاجَرَ يَبتغي شيئًا فإنَّما له ذلك. هاجَرَ رَجُلٌ لِيتزوَّجَ امرأةً يُقالُ لها: أُمُّ قَيسٍ، فكان يُقالُ له: مُهاجِرُ أُمِّ قَيسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : شقيق بن سلمة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 12/8| التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 103)، (8540) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (8014) بنحوه.
٥٩٨ - أنا حبيبُ اللهِ والمصلِّي عَلَيَّ حبيبي
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا إلا الشطر الأول
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/660
٥٩٩ - آية من كتابِ اللهِ خيرٌ من محمدِ وآلِه
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/860
٦٠٠ - من رابط َ ليلةً في سبيلِ اللَّهِ كانت كألفِ ليلةٍ صيامِها وقيامِها
غريب المفردات :
من رابطَ: أي: لازم الثغر للجهاد خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/123| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2766)، واللفظ له، وأحمد (463)، والبيهقي في ((الشعب)) (3929) بنحوه.