بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

٦٨٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

٦٨٥ نتيجة

حجم الخط

٦١ -صلةُ الرَّحِمِ تَزيدُ في العُمُرِ، وصدَقةُ السِّرِّ تُطفِئُ غضَبَ الرَّبِّ.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس بجيد فقد قال الحافظ ابن حجر: فيه من لم يعرف وهو كما قال
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/585|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (386)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (100) واللفظ لهما، وابن مخلد في ((حديثه)) (5) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٦٢ -لكلِّ شيءٍ مِفتاحٌ، ومِفتاحُ الجَنَّةِ حُبُّ المساكينِ والفُقَراءِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن راشد، عن مالك قال الذهبي: قال أبو حاتم: وجدت حديثه كذبًا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/86|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 377)، وعبد الكريم القشيري في ((الرسالة القشيرية)) (2/ 430) بلفظه
الحديث كاملاً

٦٣ -لكلِّ شيءٍ مَعدِنٌ، ومَعدِنُ التَّقْوى قلوبُ العارفِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن محمد بن زائد أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: ثقة لينه ابن معين وله غرائب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/85|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 303) (13185)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (257)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4330) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤ -السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ومَجلاةٌ للبَصَرِ.

غريب المفردات :
مَطهَرةٌ للفَمِ:
أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته إلا أنه قال الهيثمي رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/481|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496) بلفظه، والدارقطني (160)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٥ -الخُلُقُ الحسَنُ يُذِيبُ الخطايا كما يُذِيبُ الماءُ الجليدَ، والخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ العمَلَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العسَلَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون المديني وهو ضعيف ذكره الهيثمي وضعفه المنذري وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/52|التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 319) (10777)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1048) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٦ -اللَّيلُ والنَّهارُ مَطيَّتانِ؛ فاركَبوهما بَلاغًا إلى الآخرةِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت المصنف عليه وما كان له ذلك فإنه قال مخرجه ابن عدي حيث أورده في ترجمة عبد الله بن محمد بن المغيرة من روايته قال: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وفي الميزان: قال أبو حاتم غير قوي، وقال ابن يونس: منكر الحديث ثم ساق له هذا الخبر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/315|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 217)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 255) بلفظه، وأبو الطيب الحوراني في ((حديثه)) (38) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٦٧ -مَن قبَّل بين عَيْنَيْ أُمِّه كان له سِتْرًا مِن النَّارِ.

غريب المفردات :
سِتْرًا:
حجابا دافعا، واستترت احتجبت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مقاتل حفص بن سليم السمرقندي، وهاه ابن قتيبة شديدًا وكذبه ابن مهدي، وقال ابن السليماني: يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/328|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (2/ 393)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 288)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7477) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٨ -عليكم باصطناعِ المعروفِ؛ فإنَّه يَمنَعُ مَصارِعَ السُّوءِ، وعليكم بصدَقةِ السِّرِّ؛ فإنَّها تُطفِئُ غضَبَ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : متنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/309|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (6)، وابن الخطاب في ((مشيخته)) (105)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (315) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٩ -ما صدَقةٌ أفضَلَ مِن ذِكْرِ اللهِ تعالى.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وهو كما قال بل أعلى درجة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/405|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7414)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 204) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٠ -شَهِدْتُ غلامًا مع عمومتي حِلْفَ المُطيَّبِينَ، فما يسُرُّني أنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ وأنِّي أنكُثُه.

غريب المفردات :
حُمْرَ النَّعَمِ:
حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق وفيه كلام معروف، وقال في المغني قال أحمد: صالح الحديث وقال أبو داود: ثقة إلا أنه قدري، وقال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/518|التخريج : أخرجه أحمد (1676)، والحاكم (2870)، وأبو يعلى في ((المسند)) (845) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧١ -ما مِن عَبْدٍ يُصلِّي عليَّ إلَّا صلَّتْ عليه الملائكةُ، ما دام يُصلِّي عليَّ؛ فَلْيُقِلَّ العبدُ مِن ذلك، أو لِيُكثِرْ.

خلاصة حكم المحدث : قال مغلطاي: سند ابن ماجة ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله بن عاصم، [وذكر من ضعفه] وجزم العراقي بضعف الحديث. قلت: لكن طريق أحمد والضياء لعلها غير طريق ابن ماجة فإن الضياء في المختارة لم يخرج إلا ما صح وعدلت نقلته.
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/491|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1654)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 180) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٢ -الصَّدَقاتُ بالغَدَواتِ يَذهَبْنَ بالعاهاتِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن قيس الكندي أورده الذهبي في الضعفاء، وقال ابن معين: لا شيء، ووثقه أبو حاتم
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/64|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (16254) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧٣ -ألَا أُخبِرُكم بأيسَرِ العبادةِ وأهوَنِها على البَدَنِ: الصَّمْتُ، وحُسْنُ الخُلُقِ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل] وقد [ورد] مسندًا عن أبي ذر بسند ضعيف
الراوي : صفوان بن سليم|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/358|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت وآداب اللسان)) (27) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٤ -مَن حافَظ على الأذانِ سنَةً وجَبتْ له الجَنَّةُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قيس الدمشقي عن عبادة بن قيس أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين، وقال: كأنه المصلوب متهم
الراوي : ثوبان|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/196|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (9/ 69)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2796) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٥ -مَن اعتكَف عَشْرًا في رمَضانَ كان كحَجَّتَينِ وعُمْرتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي إسناده ضعيف، ومحمد بن زاذان أي أحد رجاله متروك، وقال البخاري: لا يكتب حديثه انتهى. وفيه أيضًا عتبة بن عبد الرحمن قال البخاري: تركوه وقال الذهبي في الضعفاء متروك أي متهم بالوضع
الراوي : الحسين بن علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/121|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3680)، والثعلبي في ((التفسير)) (367) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٦ -حمَلةُ القُرْآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجَنَّةِ يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المدني وهو ضعيف ذكره الهيثمي
الراوي : الحسين بن علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/382|التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 132) (2899)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (69/ 204) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٧ -العِلْمُ خليلُ المؤمِنِ، والعقلُ دليلُه، والعمَلُ قَيِّمُه، والحِلْمُ وزيرُه، والصَّبرُ أميرُ جنودِه، والرِّفْقُ والِدُه، واللِّينُ أخوه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، فيه سوار بن عبد الله العنبري أورده الذهبي في الضعفاء، وقد قال النووي: ليس بشيء، وعبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي، قال أحمد: طرح الناس حديثه
الراوي : الحسن|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/400|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4337) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٨ -ركعتانِ مِن المتأهِّلِ خيرٌ مِن اثنتَينِ وثمانِينَ ركعةً مِن العَزَبِ.

خلاصة حكم المحدث : من طريق مسعود بن عمرو البكري قال في الميزان: لا أعرفه وخبره باطل
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/269|التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (751)، والضياء في ((المختارة)) (2101) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1249) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٩ -أحسِنوا جوارَ نِعَمَ اللهِ لا تُنفِّروها، فقلَّما زالت عن قومٍ فعادت إليهم.

خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن ثابت قال البيهقي: ضعيف وضعفه الهيثمي
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/424|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3405)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 163)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (687) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٠ -ما فتَح رَجُلٌ بابَ عطيَّةٍ بصدَقةٍ أو صِلةٍ إلَّا زاده اللهُ تعالى بها كثرةً، وما فتَح رَجُلٌ بابَ مسألةٍ يريدُ بها كثرةً إلَّا زاده اللهُ تعالى بها قِلَّةً.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب وهو إما النيسابوري وقد قال أبو علي الحافظ: ما رأيت في نيسابور يكذب غيره، وإن كان هو القاضي باليمن فمجهول كما ذكر الذهبي وقد رواه أحمد والطبراني باللفظ المذكور قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح انتهى. فلو عزاه المصنف له كان أولى
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/421|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3140) واللفظ له، وأحمد (9624)، والخطيب في ((لأسماء المبهمة )) (3/ 164) كلاهما في ثنايا قصة.
الحديث كاملاً