حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - مَن وافَق مِن أخيه شَهْوةً غُفِر له.
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن نجيح عن عمرو بن حفص، قال الذهبي في الضعفاء: نصر بن نجيح عن عمرو بن حفص عن زياد النميري إسناده مجهول
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/417| التخريج : أخرجه البزار (4110)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (6180)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 27) واللفظ لهم.
٨٢ - الصَّبرُ نِصْفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كلُّه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد قال الذهبي: ضعفه أبو حاتم وغير واحد
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/55| التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (592)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (271)، وتمام في ((فوائده)) (1083) واللفظ لهم.
٨٣ - مَن سَرَّه أن يُحِبَّ اللهَ ورسولَه فَلْيَقرَأْ في المُصحَفِ.
غريب المفردات :
مَن سَرَّه: أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن مالك العنبري قال في الميزان: أتي بخبر باطل ثم ساق له هذا الخبر
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/257| التخريج : أخرجه ابن المقريء في ((معجمه)) (498)، والبيهقي في ((الشعب)) (2027)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 209) واللفظ لهم.
٨٤ - ثلاثةٌ على كُثْبانِ المِسْكِ يومَ القيامةِ، يَغبِطُهم الأوَّلون والآخِرون: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه ، ورجُلٌ يؤُمُّ قومًا وهم به راضون، ورجُلٌ يُنادي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ.
غريب المفردات :
أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه: أي: قام بالحقين معا خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عمير ضعيف اختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/200| التخريج : أخرجه الترمذي (1986)، واحمد (4799)، والطبراني (13/ 97) (13740) بلفظه.
٨٥ - لكلِّ عَبْدٍ صائمٍ دَعْوةٌ مستجابةٌ عند إفطارِه أُعطِيَها في الدُّنيا، أو ذُخِر له في الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه إلا أن مخرجه الحكيم قال: إنه إنما رفعه نصر بن دغل وغيره وقفوه على ابن عمر، رمز المصنف أوهم أنه مرفوع باتفاق
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/88| التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (355) واللفظ له، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1805)، وابن فندمة في ((تاريخ بيهق)) (صـ387) بنحوه.
٨٦ - صومُ أوَّلِ يومٍ مِن رجَبٍ كفَّارةُ ثلاثِ سِنِينَ، والثاني كفَّارةُ سنتَينِ، والثالثِ كفَّارةُ سنَةٍ، ثم كلِّ يومٍ شهرًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يخفى ما ثبت من أن من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كصيام السنة وقد تقرر أن فضيلة الفريضة تضعف على فضيلة النفل، فهذه الفضائل تدل على نكارة الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2021/09/7| التخريج : أخرجه الخلال في ((فضائل شهر رجب)) (10) بلفظه.
٨٧ - نومُ الصَّائمِ عبادةٌ، وصَمْتُه تسبيحٌ، وعمَلُه مُضاعَفٌ، ودُعاؤُه مُستجابٌ، وذَنْبُه مغفورٌ.
خلاصة حكم المحدث : قال مخرجه عقيبه: معروف بن حبان يعني أحد رجاله ضعيف وسليمان بن عمرو النخعي أضعف منه انتهى. وقال العراقي: سليمان النخعي أحد الكذابين انتهى، وله طرق خالية عن الكذب
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/515| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3653)، ويحيى بن محمد بن صاعد في ((مسند ابن أبي أوفى)) (43)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (142) بلفظه.
٨٨ - ما مِن مسلِمٍ يُلبِّي إلَّا لبَّى ما عن يمينِه وشِمالِه مِن حَجَرٍ أو شَجَرٍ أو مَدَرٍ، حتَّى تَنقطِعَ الأرضُ مِن هاهنا وهاهنا.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش تقدم غير مرة الكلام فيه
الراوي : سهل بن سعد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/508| التخريج : أخرجه الترمذي (828)، وابن ماجه (2921) بلفظه، وابن خزيمة (2634) باختلاف يسير.
٨٩ - ما مِن حالةٍ يكونُ عليها العَبْدُ أحَبَّ إلى اللهِ تعالى مِن أن يَراه ساجدًّا يُعفِّرُ وجهَه في التُّرابِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن القاسم عن أبيه وعثمان ذكره ابن حبان في الثقات وأبوه لا يعرف
الراوي : حذيفة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/462| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6075) بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 278)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2908) باختلاف يسير.
٩٠ - أفضَلُ أيَّامِ الدُّنيا أيَّامُ العَشْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/585| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2973)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1701)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 240) باختلاف يسير.
٩١ - ليس منَّا مَن لم يَرحَمْ صغيرَنا، ويُوقِّرْ كبيرَنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي في التقريب: زربي بفتح أوله يريد الزاي وسكون الراء بعدها موحدة ثم مشددة ابن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى البصري إمام مسجد هشام بن حسان ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/286| التخريج : أخرجه الترمذي (1919)، وأبو يعلى (4242)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (798) واللفظ لهم.
٩٢ - مَن طلَب العِلْمَ فهو في سبيلِ اللهِ حتَّى يَرجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد يضعف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/304| التخريج : أخرجه الترمذي (2647)، والآجري في ((أخلاق العلماء)) (صـ39)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (10/ 290) واللفظ لهم.
٩٣ - طلَبُ الحلالِ واجبٌ على كلِّ مسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وجرير بن حازم أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: تغير قبل موته، والزبير بن خريق، قال الدارقطني: غير قوي
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/136| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8610)، وابن البختري في ((مجموع مصنفاته)) (118) واللفظ لهما.
٩٤ - مَن أراد أن يَلقَى اللهَ طاهرًا مُطهَّرًا فَلْيَتزوَّجِ الحرائرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام بن سوار أورده الذهبي في الضعفاء وقال: لا يعرف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/75| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1862)، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 231) واللفظ لهما.
٩٥ - ما تجرَّعَ عَبْدٌ جَرْعةً أفضَلَ عند اللهِ مِن جَرْعةِ غَيْظٍ كظَمَها ابتغاءَ وجهِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن علي شيخ البخاري أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال يحيى: ليس بشيء عن أبيه علي بن عاصم قال النسائي: متروك وضعفه جمع، ويونس بن عبيد: مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/373| التخريج : أخرجه أحمد (6114)، وابن أبي شيبة (36868)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (324) بلفظه.
٩٦ - الغَنيمةُ الباردةُ الصَّوْمُ في الشِّتاءِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عامر بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/459| التخريج : أخرجه الترمذي (797)، وأحمد (18959)، وابن خزيمة (2145) بلفظه.
٩٧ - الصَّدقةُ تَمنَعُ سَبْعِينَ نوعًا مِن أنواعِ البلاءِ، أهوَنُها الجُذَام ُ والبَرَصُ.
غريب المفردات :
الجُذَامُ: علة تتآكل منها الأعضاء وتتساقط خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن النعمان، قال الذهبي في الضعفاء: قال البخاري: منكر الحديث، وفي الكاشف: قال أبو حاتم: غير قوي
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/63| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 97)، وابن الجوزي في ((البر والصلة)) (368) واللفظ لهما.
٩٨ - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه نشَر اللهُ تعالى عليه كنَفَه، وأدخَله جنَّتَه: رِفْقٌ بالضَّعيفِ، وشفَقةٌ على الوالدَينِ، والإحسانُ إلى المملوكِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري قال المزني: هو متهم بالوضع
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/135| التخريج : أخرجه الترمذي (2494) بلفظه.
٩٩ - ما مِن امرئٍ مسلِمٍ يُنقِّي لفَرَسِه شَعيرًا ثم يَعلِفُه عليه إلَّا كتَب اللهُ له بكلِّ حَبَّةٍ حسَنةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ليس بالقوي، وفي الكاشف: أن أبا حاتم لينه وشرحبيل بن مسلم ضعفه ابن معين
الراوي : تميم الداري| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/449| التخريج : أخرجه أحمد (16955)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/ 404) بلفظه، وابن ماجه (2791) باختلاف يسير.
١٠٠ - إذا كثُرتْ ذُنوبُك، فاسْقِ الماءَ على الماءِ، تَتناثَرْ كما يَتناثَر ُ الورَقُ مِن الشَّجَرِ في الرِّيحِ العاصفِ.
غريب المفردات :
يَتناثَرُ: أي: يتساقط خلاصة حكم المحدث : فيه هبة الله بن موسى الموصلي قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 448)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 385) واللفظ لهما.