بحث

التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إسلام - أوصاف الإسلامإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يَعنيهِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 181|التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)، وابن حبان (229) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -يا أبا بَكرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَومٍ عيدًا، وهذا عيدُنا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/97|التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)، وابن ماجة (1898) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/461|التخريج : أخرجه أبو داود (3222) واللفظ له، وأحمد (13032) مطولاً
الحديث كاملاً

٤ -إني أُرسِلتُ بحنيفيةٍ سَمحةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي و[له شواهد] الحديث صحيح بها
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 175|التخريج : أخرجه أحمد (24855)، والسراج في ((حديثه)) (2148)
الحديث كاملاً

٥ -قيل لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأديانِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ قال: الحنيفيةُ السَّمحةُ.

غريب المفردات :
الحنيفيةُ:
هي: الشريعة المائلة عن كل دين باطل
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 175|التخريج : أخرجه البخاري معلقا قبل حديث (39)، وأخرجه موصولاً أحمد (2107) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما الإسلامُ؟ قال: (أن يُسلِمَ قَلبُكَ للهِ عزَّ وجلَّ، وأن يَسلَمَ المسلِمون مِن لِسانِك ويَدِك)، قال: فأيُّ الإسلامِ أفضَلُ؟ قال: (الإيمانُ)، قال: وما الإيمانُ؟ قال: (تُؤمِنُ باللهِ وملائكتِه وكُتبِه ورُسلِه والبعثِ بعدَ الموتِ)، قال: فأيُّ الإيمانِ أفضَلُ؟ قال: (الهجرةُ)، قال: فما الهِجْرةُ؟ قال: (تهجُرُ السُّوءَ)، قال: فأيُّ الهجرةِ أفضَلُ؟ قال: (الجهادُ)، قال: وما الجهادُ؟ قال: (أن تُقاتِلَ الكُفَّارَ إذا لَقِيتَهم)، قال: فأيُّ الجهادِ أفضلُ؟ قال: (مَن عقَرَ جَوادَه، وأُهْرِيقَ دَمُه)، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ثُمَّ عَمَلانِ هما أفضَلُ الأعمالِ إِلَّا مَن عَمِلَ بمِثْلِهما: حِجَّةٌ مَبرورةٌ ، أو عُمْرةٌ.

غريب المفردات :
مَبرورةٌ:
أي: خالية عن ارتكاب محارمها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان أبو قلابة سمعه من عمرو بن عبسة
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 494|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (2794) مختصراً، وأحمد (17027) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 322|التخريج : أخرجه أبو داود (3222)، والبيهقي (19397)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (148) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -لا يبقَى علَى ظَهْرِ الأرضِ بيتُ مدَرٍ ولا وبَرٍ إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ كلمةَ الإسلامِ بعِزِّ عزيزٍ أو ذلِّ ذليلٍ إمَّا يعزُّهمُ اللَّهُ - عزَّ وجلَّ - فيجعلُهُم من أَهْلِها، أو يذلُّهم فيدينونَ لَها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1142|التخريج : أخرجه أحمد (23814) بلفظه، وابن حبان (6701)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (572) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٩ -بعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحَةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 134
الحديث كاملاً

١٠ -الإسلامُ يجبُّ ما قَبلَهُ [يعني حديث: لمَّا أَلْقى اللهُ عزَّ وجلَّ في قَلْبي الإسلامَ، قال: أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُبايعَني، فبسَطَ يَدَه إليَّ، فقُلْتُ: لا أُبايعُكَ يا رسولَ اللهِ حتى تَغفِرَ لي ما تقَدَّمَ من ذَنْبي، قال: فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الهِجرةَ تَجُبُّ ما قَبلَها منَ الذنوبِ، يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الإسلامَ يَجُبُّ ما كان قَبلَه منَ الذنوبِ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1280|التخريج : أخرجه أحمد (17812)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (507) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4993) واللفظ له.
الحديث كاملاً