١ -الإسلامُ علانيةٌ، والإيمانُ في القلْبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 5/ 254|التخريج : أخرجه أحمد (12381)، وابن أبي شيبة (30955)، وأبو يعلى (2923)
٢ -الزَّكاةُ قَنْطرةُ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن حمرة ضعيف
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي الصفحة أو الرقم : 31|التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (270)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 98)، والبيهقي في ((الشعب)) (3038) واللفظ لهم.
٣ -نحو[أتاه عُمَرُ بكتابٍ فغَضِب، وقال: (أمُتَهَوِّكون فيها يا بنَ الخطَّابِ؟ والذي نفسي بيَدِه لقد جِئتُكم بها بيضاءَ نقيَّةً)]، وفيه: (والذي نفسُ محمَّدٍ بيَدِه لو أصبَح فيكم موسى ثمَّ اتَّبَعتُموه وتركتُموني لضلَلْتُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وهو ضعيف.
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 4/1448|التخريج : -
٤ -أتاه عُمَرُ بكتابٍ فغَضِب، وقال: (أمُتَهَوِّكون فيها يا بنَ الخطَّابِ؟ والذي نفسي بيَدِه لقد جِئتُكم بها بيضاءَ نقيَّةً)
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد وهو ضعيف.
الراوي : عمر|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 4/1447|التخريج : -
٥ -حديث: قُلْ لي في الإسلامِ قَولًا [ لا أسأَلُ أحَدًا بعدَكَ قال : ( قُلْ : آمَنْتُ باللهِ ثمَّ استقِمْ )]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن أبي الزناد، عَن أبِيه، عن عُروَة، عَنه. ورواه سالم الأفطس عن عُروَة، وتَفَرَّدَ بهِ عنه سُلَيمان بن أبي داود.
الراوي : [سفيان بن عبد الله الثقفي]|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/417|التخريج : أخرجه مسلم (38)، وأحمد (15416)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11776) بلفظه.
٦ -إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغلوا فيهِ برفقٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/13|التخريج : أخرجه أحمد (13052)، والخلال في ((المنتخب)) (35)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2115) واللفظ لهم.
٧ -الإسلامُ علانيةٌ، والإيمانُ في القلبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 5|التخريج : أخرجه أحمد (12404)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30955)، وأبو يعلى (2923)