بحث

التصنيف الموضوعي: إسلام - كثرة أهل الإسلام

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إسلام - كثرة أهل الإسلامإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -لَيَبلُغَنَّ هذا الأمرُ ما بلَغَ اللَّيلُ، ولا يَترُكُ اللهُ بيتَ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا أدخَلَه اللهُ هذا الدِّينَ، بعِزِّ عزيزٍ، يُعَزُّ به الإسلامُ، وبذُلِّ ذليلٍ يُذَلُّ به الكُفرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : تميم الداري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6155|التخريج : أخرجه البيهقي (18659)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (951) باختلاف يسير، وأحمد (16957) بزياد في آخره.
الحديث كاملاً

٢ -عن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه تزوَّجَ امرَأةً فأصابَها شَمطاءَ؛ فطلَّقَها وقال: حَصيرٌ في بيتٍ خيرٌ منِ امرأةٍ لا تَلِدُ! ما أقرَبُكُنَّ شَهوةً، ولكِنِّي سَمِعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: تَزَوَّجوا الوَلودَ الوَدودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكمُ

غريب المفردات :
الوَلودَ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 35|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 353) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -تَناكَحوا تَكثُرُوا؛ فإنِّي أُباهي بِكمُ الأُمَمَ يَومَ القِيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا هو الحديث المشتهر على الألسنة إلا إنه أبدل فيه تكثروا ب تناسلوا فدعواه أنه لم يرو بهذا اللّفظ محمول على ما وقع فيه من هذا الإبدال وإن لم يتغيّر المعنى وقد جاء معناه في أحاديث أخر
الراوي : سعيد بن أبي هلال|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 43|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10391) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤ -لا يبقَى علَى ظَهْرِ الأرضِ بيتُ مدَرٍ ولا وبَرٍ إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ كلمةَ الإسلامِ بعِزِّ عزيزٍ أو ذلِّ ذليلٍ إمَّا يعزُّهمُ اللَّهُ - عزَّ وجلَّ - فيجعلُهُم من أَهْلِها، أو يذلُّهم فيدينونَ لَها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1142|التخريج : أخرجه أحمد (23814) بلفظه، وابن حبان (6701)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (572) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً