الصفحة أو الرقم : 4/429|التخريج :أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2041)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 343)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4475) بلفظه.
١١ -لمَّا رجَع صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الحُدَيبيَةِ في ذي الحِجَّةِ ودخَل المحرَّمُ سنةَ سَبعٍ، جاءتْ رؤوسُ اليهودِ إلى لَبِيدِ بنِ الأَعْصَمِ، وكان حليفًا إلى بَني زُرَيقٍ، وكان ساحرًا، فقالوا: أنت أسحَرُنا، وقد سَحَرْنا محمَّدًا فلم نَصنَعْ شيئًا، ونحن نَجعَلُ لك جُعلًا على أنْ تَسحَرَه لنا سِحرًا يَنْكَؤُه، فجعَلوا له ثلاثةَ دنانيرَ.
غريب المفردات :
جُعلًا:
أي: أجرا مجعولا
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عمر بن عبدالحكم|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/48|التخريج :أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 152)، والمقريزي في ((إمتاع الأسماع)) (8/ 42) واللفظ لهما مطولا.
١٢ -لمَّا رجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من الحُدَيبيةِ في ذي الحَجَّةِ، ودخَلَ المُحرَّمُ من سَنةِ سَبْعٍ، جاءَ رُؤساءُ اليَهودِ إلى لَبيدِ بنِ أعصَمَ، وكان حَليفًا في بني زُرَيقٍ وكان ساحرًا فقالوا له: أنتَ أسحَرُنا، وقد سَحَرْنا مُحمَّدًا فلم نَصنَعْ شيئًا، ونحنُ نجعَلُ لك جُعلًا على أنْ تَسحَرَهُ لنا سِحرًا يَنكَؤُهُ، فجعلوا له ثلاثةَ دنانيرَ.
غريب المفردات :
بني زُرَيقٍ:
قبيلة من الأنصار
جُعلًا:
أي: أجرا مجعولا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن الحكم|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/405|التخريج :أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 152) واللفظ له مطولا.
١٥ -لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقال: مَن أنتَ؟ قُلتُ: مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأجدَعُ شَيْطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4957|التخريج :أخرجه أبو داود (4957)، وابن ماجة (3731)، وابن أبي شيبة (26422) واللفظ لهم، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1389) باختلاف يسير.
١٨ -عن عليٍّ عليه السَّلامُ: أنَّ عابدًا تزيَّنَتْ له امرأةٌ؛ فوَقَعَ عليها، فحَمَلَتْ، فجاءَه الشَّيطانُ، فقال: اقتُلْها قبلَ أنْ تَفضحَكَ، فقَتَلَها، ثم افتُضِحَ فأخَذوه، فجاءَه الشَّيطانُ، فقال: اسْجُدْ لي سَجدةً واحدةً؛ وأنجِّيكَ، فسَجَدَ له، فنَزَلَ في ذلك قولُه: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اُكْفُرْ} الآيةَ.