بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين

٤٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - أعمال الجن والشياطينإلغاء التصنيف ×

٤٨ نتيجة

حجم الخط

٤١ -خرج ابنُ الزبيرِ في ليلةٍ مُقمرةٍ على راحلةٍ له فنزل في تبوكَ فالتفت فإذا على الراحلةِ شيخٌ أبيضُ الرأسِ واللحيةِ فشدَّ عليه ابنُ الزبيرِ فتنحَّى عنها فركب ابنُ الزبيرِ راحلتَه ومضى قال فناداه واللهِ يا ابنَ الزبيرِ لو دخل قلبَك الليلةَ مني شعرةٌ لخبلتُك قال ومنك أنت يا لعينُ يدخل قلبي شيءٌ

غريب المفردات :
الراحلةِ:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : [له] شواهد من وجوه أخرى جيدة
الراوي : أبو سليمان الداراني|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/340|التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
الحديث كاملاً

٤٢ -أن سليمانَ لما أزالتْه حين عزمَ على تزوجِها سألَ الإنسَ عن زوالِه فذكروا له الموسى فامتنعتْ من ذلك فسألَ الجانَّ فصنعوا له النَّوْرَةَ ووضعوا له الحمَّامَ فَكَانَ أوَّلَ من دخلَ الحمَّامَ فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّه قالَ أَوَّه مِنْ عَذَابٍ أوَّه أوَّه قبل أن لا ينفعَ أَوَّه

غريب المفردات :
الحمَّامَ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
الحمَّامَ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
أَوَّه:
كلمة للشكاية
أَوَّه:
كلمة للشكاية
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/22
الحديث كاملاً

٤٣ -عن عائشةَ قالتْ: حدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَه ذاتَ لَيلةٍ حديثًا، فقالتِ امرأةٌ مِنهنَّ: يا رسولَ اللهِ، كان الحديثُ حديثَ خُرافةَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرينَ ما خُرافةُ؟ إنَّ خُرافةَ كانَ رجُلًا مِن عُذرةَ، أسَرَتْه الجِنُّ في الجاهليَّةِ، فمكَثَ فيهم دَهرًا طَويلًا، ثم رَدُّوه إلى الإنسِ، فكانَ يُحدِّثُ الناسَ بما رأَى فيهم مِن الأعاجيبِ، فقال الناسُ: حديثُ خُرافةَ.

خلاصة حكم المحدث : من غرائب الأحاديث وفيه نكارة و[فيه] مجالد بن سعيد يتكلمون فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/49|التخريج : أخرجه أحمد (25244)، وأبو يعلى الموصلي (4442)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (49) جميعهم بلفظه
الحديث كاملاً

٤٤ -بتفحُّصِهم [ أي الملائكة ] عند مواقيتِ الصلاةِ فإذا حضرَ عندَ الموتِ فإذا كان ممن يحافظُ على الصلاةِ دنا منهُ المَلَكُ ودفع عنهُ الشيطانَ ولقَّنَه المَلَكُ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ في تلك الحالِ العظيمةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه نظر
الراوي : محمد بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/42|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2254)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2561)
الحديث كاملاً

٤٥ -قصَّةُ قتالِ علِيٍّ الجنَّ بالبئرِ ذاتِ العَلَمِ الَّتي بالجُحْفَةِ حينَ بعثهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستَقِي لهمُ الماءَ فأرادوا منعَهُ وقطعوا الدَّلْوَ فنزلَ إليهِم

خلاصة حكم المحدث : منكرة جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن كثير في ((البداية والنهاية ))
الحديث كاملاً

٤٦ -إن الجنَّ أرادوا أن يبشعوا منظرَها عند سليمانَ وأن تبدي عن ساقيها ليرى ما عليها من الشعرِ فينفرُه ذلك منها وخشوا أن يتزوجَها لأن أمَّها من الجانِّ فتتسلطْ عليهم معه

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/22
الحديث كاملاً

٤٧ -كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رأى ذلِكَ غاظَهُ، ويقولُ: عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكَلَ الجديدَ بالخلِقِ

خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به أبو زكير وهو شيخ صالح غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/172) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ عليًّا وكَّلَ عبدَ اللهِ بنَ جعفرَ عند عثمانَ وقال : إنَّ للخصومةِ قُحَمًا - أي مهالكَ - وإنَّ الشَّيطانَ يحضرُها وإنِّي أكرهُ أنْ أحضُرَها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف ولم أقف على سنده بهذا التمام
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1466
الحديث كاملاً