بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة

٣٠٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - الملائكةإلغاء التصنيف ×

٣٠٧ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لقد أمَرَني جِبريلُ بالسِّواكِ [حتَّى ظنَنْتُ أنْ سأَدْرَدُ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سهل، تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد بن واقد، عَن أبي عَبد الله عنه ولم يسمي .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/399|التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 205) (6018) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -حَديثُ: نزل جِبريلُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَقتِ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : وفيه وكان عمرو وأبو الزبير يخبران مثل ذلك عن جابر. وغريب من حديث عمرو وأبي الزبير عن جابر وتفرد به صالح بن كيسان عنهما، وتفرد به سليمان عن صالح، وتفرد به أيوب بن سليمان عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/306|التخريج : أخرجه البخاري (560)، ومسلم (646)، والنسائي (526) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤٣ -حَديثُ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أتاني جِبريلُ فقال لي: يا محمَّدُ، إنَّ أمَّتَك مُختَلِفةٌ مِن بَعْدِك... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب عن الحارث وإنما يعرف هذا من حديث أبي البختري عن ابن أخي الحارث عن الحارث عن علي
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/85|التخريج : أخرجه البزار في ((مسنده)) (834)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (367) وأحمد (704) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -حديث: جاء جِبريلُ يَومَ بَدرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: [خَيِّرْ أصحابَكَ] في الأُسارى [إنْ شاؤُوا الفِداءَ، وإنْ شاؤُوا القَتْلَ، على أنْ يُقْتَلَ منهم مُقْبِلًا مِثْلُهم، قالوا: الفِداءُ، ويُقْتَلُ مِنَّا.]

خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الثوري عن هشام وتفرد به ابن أبي زائدة عن الثوري وتفرد به أبو داود الحفري عن ابن أبي زائدة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/107|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8608)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (470)، والدارقطني في ((علله)) (4/ 32) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٥ -حَديثُ: جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ اللهَ بعَثَني فقَلَبْتُ مشارِقَ الأرضِ... الحديث.

غريب المفردات :
بعَثَني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ غياث بن إبراهيم عن موسى بن عبيدة عنه ولم يروه عنه غير نصر بن حماد.
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/407|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/ 407).
الحديث كاملاً

٢٤٦ -حديث: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِبريلُ فقال: إنَّ اللهَ يأمُرُك أن تدعُوَ بهذه الكَلِماتِ [فإنِّي مُعْطيكَ إِحْداهُنَّ: اللَّهمَّ إنِّي أَسأَلُك تَعْجيلَ عافِيَتِك، أو صَبرًا على بَليَّتِك، أو خُروجًا مِنَ الدُّنيا إلى رَحمتِك.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حفص التنيسي عن زهير بن محمد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/465|التخريج : أخرجه ابن حبان (519)، والحاكم في ((مستدركه)) (1917)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (223)، وابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب عليه)) (68) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٧ -يا رسولَ اللهِ إنِّي كُنْتُ أقرأُ البارِحَةَ سورةَ الكهفِ، فَجاء شيءٌ حتى غَطَّى عليَّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تِلْكَ السَّكِينَةُ جاءتْ تَسْمَعُ القرآنَ

غريب المفردات :
حتى غَطَّى عليَّ:
أي: نام صلى الله عليه وسلم في حالة السجدة حتى سمع غطيطه، وهو صوت يخرج مع نفس النائم الذي يردده مع نفسه
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أسيد بن حضير|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/372|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/39) بنحوه، والطبراني (1/208) (564)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (356) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤٨ -ما جلس قومٌ يذكرونَ اللهَ، إلا حفَّتْهم الملائكةُ ، وغشِيَتْهمُ الرَّحمةُ

غريب المفردات :
حفَّتْهم الملائكةُ:
أي: أحاطت بهم ملائكة الرحمة
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/401|التخريج : أخرجه ابن حبان (855) واللفظ له مطولاً، وأخرجه مسلم (2700) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤٩ -كنا جلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذ دخل أعرابيٌّ على ناقةٍ حمراءَ.. الحديث في نُطقِ الناقةِ

خلاصة حكم المحدث : الراوي يمان بن سعيد المصيصي ضعفه الدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات فقال: ربما خالف. انتهى. وهذا السند مقلوب. وله رواية أخرى فيها متهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/393|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4282)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٠ -ما دعا أَحَدٌ لأخيهِ بظهرِ الغَيْبِ، إلا قال المَلَكُ : ولكَ مثلُ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/256|التخريج : أخرجه أحمد (27558)، وابن أبي شيبة (29771) بإختلاف يسير وزاد في أوله (إنه يستجاب للمرء بظهر الغيب لأخيه)، ومسلم (2733) بنحوه وفيه قصة
الحديث كاملاً

٢٥١ -كنتُ جالسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أتَدْرونَ أيُّ الخَلْقِ أفضَلُ إيمانًا؟ قُلنا: الملائكةُ، قال: وحُقَّ لهم، بل غيرُهُم، قُلنا: الأنبياءُ.،قال: وحُقَّ لهم، بل غيرُهُم، ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفضَلُ الخَلْقِ إيمانًا قومٌ في أصلابِ الرِّجالِ يُؤمِنونَ بي ولم يَرَوني، فهُمْ أفضَلُ الخَلْقِ إيمانًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/80|التخريج : أخرجه البزار (289)، وأبو يعلى (160)، والحاكم (6993)، والخطيب البغدادي في ((شرف أصحاب الحديث)) (33)، وبيبي في ((جزئه)) (75) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٥٢ -كانت زينبُ تقولُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنا أعظَمُ نِسائِكَ عليك حقًّا، أنا خَيرُهُنَّ مَنكحًا، وأكرَمُهُنَّ سفيرًا، وأقرَبُهُنَّ رَحِمًا ، زوَّجنيكَ الرَّحْمنُ من فَوقِ عَرشِهِ، وكان جِبريلُ هو السَّفيرُ بذلك، وأنا ابْنةُ عمَّتِكَ، وليس لكَ من نِسائِكَ قَريبةٌ غَيْري.

غريب المفردات :
رَحِمًا:
الرحم: الأقارب والأهلون
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/393|التخريج : أخرجه الحاكم (6777)، وقوام السنة في ((الحجة في بيان المحجة))، وابن قدامة في ((إثبات صفة العلو)) (17) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ آدَمَ لَمَّا أُهبِطَ إلى الأرضِ قالتِ المَلائِكةُ: أيْ رَبِّ{أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة: 30] الآيةَ. قالوا: رَبَّنا نحن أطوَعُ لكَ مِن بَني آدَمَ. قال اللهُ تَعالى لِلمَلائِكةِ: هَلُمُّوا مَلَكَيْنِ مِنَ المَلائِكةِ حتى نُهبِطَهما إلى الأرضِ. ومُثِّلتْ لهما الزُّهرةُ امرأةً مِن أحسَنِ البَشَرِ، فجاءَتْهما، فسألاها نَفْسَها. فقالت: لا واللهِ، حتى تَكَلَّما بهذه الكَلِمةِ مِنَ الإشراكِ. فقالا: واللهِ لا نُشرِكُ باللهِ أبَدًا. فذهَبَتْ عنهما، ثم رَجَعتْ بصَبيٍّ تَحمِلُه، فسألاها نَفْسَها. فقالت: لا واللهِ حتى تَقتُلا هذا الصَّبيَّ. فقالا: واللهِ لا نَقتُلُه أبَدًا. فذَهَبتْ ثم رَجَعتْ بقَدَحِ خَمرٍ، فسألاها نَفْسَها. فقالت: لا واللهِ حتى تَشرَبا هذا الخَمرَ، فشَرِبا، فسَكِرا، فوَقَعا عليها وقَتَلا الصَّبيَّ، فلَمَّا أفاقا قالتِ المَرأةُ: واللهِ ما تَرَكتُما شَيئًا أبَيتُماه علَيَّ إلَّا قد فَعَلتُماه حين سَكِرتُما. فخُيِّرا بَينَ عَذابِ الدُّنيا وعَذابِ الآخِرةِ، فاختارا عَذابَ الدُّنيا.

غريب المفردات :
أُهبِطَ:
الهبوط: النزول
خلاصة حكم المحدث : [غريب من هذا الوجه ورجاله من رجال الصحيحين إلا موسى بن جبير الأنصاري السلمي الحذاء، ذكره ابن حبان في كتاب الجرح والتعديل ولم يحك فيه شيئا فهو مستور الحال، وقد تفرد به عن نافع]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/263|التخريج : أخرجه أحمد (6178)، وابن حبان (6186)، والبيهقي (20169) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٤ -إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مَكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبْعينَ ألْفًا سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ المُضاعَفةِ سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، فقُلتُ: يا ربِّ، لا تَبلُغُ هذا أُمَّتي، قال: أُكمِلُهم لكَ منَ الأعْرابِ ممَّن لا يصومُ ولا يُصلِّي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/316|التخريج : أخرجه الكلاباذي في ((معاني الأخبار)) كما في ((فتح الباري لابن حجر)) (11/ 411).
الحديث كاملاً

٢٥٥ -إذا نامَ العبدُ وهوَ ساجدٌ باهَى اللهُ بهِ الملائكةَ، يقولُ : يا ملائكَتي انظروا إلى عبدي : جسدُهُ في طاعَتي وروحُه عندي

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن رجب|المصدر : اختيار الأولى
الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1606) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٦ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مرَّ بي جَعفَرٌ اللَّيلةَ في مَلَأٍ منَ الملائكةِ وهو مُخضَّبُ الجَناحَينِ بالدَّمِ.

غريب المفردات :
مَلَأٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده علي شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/119|التخريج : أخرجه الحاكم (4943)، واللفظ له، وبزيادة في آخره، والترمذي (3763)، وابن حبان (7047)، بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٥٧ -إنَّ للَّهِ ملائِكةً سيَّاحينَ في الأرضِ يبلِّغوني عن أمَّتي السَّلامَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : أخرجه النسائي (1282)، وأحمد (3666)
الحديث كاملاً

٢٥٨ -إنَّ لله ملائكةً سيَّاحينَ في الأرضِ يُبلِّغوني من أُمَّتي السلامَ

خلاصة حكم المحدث : مخرج في "صحيح أبي داود"
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 43|التخريج : أخرجه النسائي (1282)، وأحمد (3666)
الحديث كاملاً

٢٥٩ -إذا عطَسَ الرَّجُلُ فقال: الحمدُ للهِ. قال المَلَكُ: ربِّ العالمينَ، فإنْ قال: ربِّ العالمينَ. قال المَلَكُ: يَرحمُكَ اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/126|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3371)، وابن السني ((عمل اليوم والليلة)) (256) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦٠ -إن جبريلَ نزل على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعمامةِ صفراءَ فسأل النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فقال يا رسولَ اللهِ إنها علامةُ النصرِ

خلاصة حكم المحدث : قوله فسأل إلى آخره ليس له أصل
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/855
الحديث كاملاً