بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - تعريف الإيمان

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - تعريف الإيمانإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن تَبِعَكَ على هذا الأمرِ؟ قال: حُرٌّ وعبدٌ، قلتُ: ما الإسلامُ؟ قال: طِيبُ الكلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ قُلتُ: ما الإيمانُ؟ قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ قال: قُلتُ: أيُّ الإسلامِ أفضَلُ؟ قال: مَن سَلِمَ المُسلِمونَ من لِسانِه ويَدِه، قال: قُلتُ: أيُّ الإيمانِ أفضَلُ؟ قال: خُلُقٌ حَسَنٌ....

خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وبعضهم يحسن حديثه.
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 149|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2794) مختصراً، وأحمد (19435) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -الإسلامُ علانيةٌ، والإيمانُ في القلْبِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 254|التخريج : أخرجه أحمد (12381)، وابن أبي شيبة (30955)، وأبو يعلى (2923)
الحديث كاملاً

٣ -الإيمانُ إقرارٌ باللِّسانِ ويقينٌ بالقَلبِ وعمَلٌ بالأركانِ

غريب المفردات :
وعمَلٌ بالأركانِ:
الجوارح كالصلاة والصوم والزكاة والحج
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 54|التخريج : أخرجه الآجري في ((ثمانين حديثا)) (69)، وابن بشران في ((الأمالي – الجزء الثاني)) (1061) باختلاف يسير، وابن ماجه (65) بنحوه.
الحديث كاملاً