حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كان رسولُ اللهِ يُكثرُ أنْ يَقولَ: (اللهمَّ ثبِّتْ قلْبي على دِينِكَ)، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ! تَخافُ علينا وقدْ آمنَّا بكَ وصدَّقْنا بما جِئتَنا؟! فقال: (إنَّ القُلوبَ بيْنَ إصبعَينِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ يُقلِّبُها)، وأشارَ الأعمشُ بإصبعَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي، ويزيد متروك.
الراوي : أنس| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 98| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3834)، وأحمد (12107)، وابن أبي شيبة (29196) بلفظ مقارب
٢ - مرَّ رسولُ اللهِ برجُلٍ يُصلِّي على صَخرةٍ، فأتَى ناحيةَ مكَّةَ، فمَكَثَ مَليًّا ثُمَّ انصرَفَ، فوَجَد الرَّجُلَ يُصلِّي على حالِه، فقامَ فجمَعَ يَديهِ، ثُمَّ قال: (أيُّها النَّاسُ، عليكم بالقَصدِ -ثلاثًا-؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لنْ يمَلَّ حتَّى تَملُّوا).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب صدوق. و[فيه] عيسى مختلف فيه، قال ابن معين: عنده مناكير
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 301| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4241) واللفظ له، وابن حبان (357) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (1796)
٣ - مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، واحدًا، أحدًا، صمدًا، لم يَتَّخِذْ صاحبة ً ولا وَلدًا، ولم يكُنْ له كُفوًا أحدٌ، عشْرَ مرَّاتٍ؛ كتَبَ اللهُ له أربعينَ ألْفَ حَسَنةٍ.
غريب المفردات :
لم يَتَّخِذْ صاحبةً: أي: زوجة
كُفوًا: الأكفاء: النظراء والأمثال خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة تكلم فيه، وأزهر بن عبد الله لم يدرك تميما
الراوي : تميم الداري| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/170| التخريج : أخرجه الترمذي (3473)، وأحمد (16952)، والطبراني في ((الكبير)) (1278) باختلاف يسير.
٤ - حديث ابنِ عَبَّاسٍ وَأبي الدَّرداءِ: أنَّهُما قالا: اسمُ اللَّهِ الأكبَرُ: رَبِّ، رَبِّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حديث مرفوع ضعيف
الراوي : [هشام بن أبي رقية]| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/362| التخريج : أخرجه الحاكم (1860)، وابن أبي شيبة (29978)، والطبراني في ((الدعاء)) (119) بلفظه.
٥ - كلَّمَ اللهُ مُوسى وعليه جُبَّة ٌ مِن صُوفٍ.
غريب المفردات :
جُبَّةٌ: هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً خلاصة حكم المحدث : منكر ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 217| التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1734)، وأبو يعلى (4983) واللفظ له، والحاكم (76)
٦ - إنَّ اللهَ تعالى يَغارُ للمُسلِمِ؛ فَلْيَغَرْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى الثعلبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/403| التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1091) واللفظ له، وأبو يعلى (5087)، والطبراني في ((الأوسط)) (1068) باختلاف يسير.
٧ - اتَّقُوا فِراسةَ المؤمنِ؛ فإنَّه ينظُرُ بنُورِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : مؤمل بن سعيد الرحبي، أورده الذهبي في المتروكين، وقال أبو حاتم: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/347| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 94)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1631) واللفظ لهما.
٨ - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الشَّابَّ الذي يُفنِي شَبابَه في طاعةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/379| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 360) واللفظ له.
٩ - إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ المُعبِّسَ في وجوهِ إخوانِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/374| التخريج : أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في ((الفتوة)) (صـ17) واللفظ له.
١٠ - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أن يَرى أثَرَ نِعْمتِه على عَبْدِه، في مأكلِه ومَشرَبِه.
غريب المفردات :
أثَرَ نِعْمتِه: أي: إحسانه وكرمه تعالى خلاصة حكم المحدث : لهم في علي بن زيد كلام وتضعيف وتقدم مرفوعًا.
الراوي : علي بن زيد بن جدعان| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/392| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (53)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2046) واللفظ لهما.
١١ - إنَّ اللهَ تعالى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْر َ ؛ فأَوتِروا يا أهلَ القُرْآن ِ .
غريب المفردات :
يُحِبُّ الوِتْرَ: أهل السنة والجماعة يثبتون صفة الحب والمحبة لله عز وجل، ويقولون: هي صفة حقيقية لله عز وجل، على ما يليق به، وليس هي إرادة الثواب؛ كما يقول المؤولة، كما يثبت أهل السنة لازم المحبة وأثرها، وهو إرادة الثواب وإكرام من يحبه سبحانه وتعالى
يا أهلَ القُرْآنِ: أي: يا أيها المؤمنون به خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الجوهري ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/348| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1170)، وأبو يعلى (4987)، وتمام في ((فوائده)) (1189) باختلاف يسير.
١٢ - إنَّ اللهَ تعالى جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، سَخِيٌّ يُحِبُّ السَّخاءَ، نظيفٌ يُحِبُّ النَّظافةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/295| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 291) واللفظ له.
١٣ - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ العبدَ المؤمِنَ المحترِفَ الحكيمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/382| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8934)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1072)، والبيهقي في ((الشعب)) (1181) باختلاف يسير.
١٤ - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الشَّابَّ التَّائبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/379| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (184)، وعبد الخالق الحنفي في ((معجمه)) (226) واللفظ لهما.
١٥ - إنَّ اللهَ تعالى إذا أحَبَّ عَبْدًا، جعَل رِزْقَه كَفافًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/257| التخريج : أخرجه أبو الشيخ عن علي كما في ((الفتح الكبير)) (3231) واللفظ له.
١٦ - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ مِن عِبادِه الغَيُورَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/386| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8441) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (44) بنحوه مطولًا.
١٧ - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ مَن يُحِبُّ التَّمْرَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/386| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (161)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/ 44) معلقًا، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 279) واللفظ لهم.
١٨ - إنَّ اللهَ تعالى جَوَاد ٌ يُحِبُّ الجُودَ، ويُحِبُّ مَعاليَ الأخلاقِ، ويَكرَهُ سَفْسافَها.
غريب المفردات :
جَوَادٌ: أي: سخي كريم، والجواد يوصف به الله عز وجل، وهي صفة ذاتية من خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/295| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 28)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2652) بلفظه.
١٩ - إنَّ اللهَ تعالى مُحسِنٌ؛ فأَحسِنوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/345| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (6/ 426) بلفظه.
٢٠ - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الصَّمْتَ عند ثلاثٍ: عند تلاوةِ القُرْآنِ، وعند الزَّحْفِ، وعند الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وآخر مجهول
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/380| التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 213) (5130)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (2016) بلفظه.