١ -النَّظافةُ مِن الإيمانِ [يعني حديث: تخلَّلوا فإنَّه نظافةٌ والنَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ والإيمانُ مع صاحبِه في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : لا أدري هل هو حديث مرفوع أم أثر أو كلام لبعض العلماء
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 2/538|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7311)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 224)، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (42) بنحوه تامًا.
٢ -رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ: الحياءُ، وحُسْنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن راشد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/205|التخريج : أخرجه المحاملي في ((أماليه-رواية ابن الصلت)) (16)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (صـ60)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 200) بمعناه.
٣ -مَن عَمِلَ سَيِّئةً فكَرِهَها حينَ يعمَلُ بها، فهو مُؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه المطلب بن عبد الله، لم يسمع من أبي موسى، لكنه [له ما يقويه] من حديث أبي أمامة وعُمَرَ
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 8/ 133|التخريج : أخرجه أحمد (19565) واللفظ له، والبزار (3068)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/91)
٤ -حَديثٌ رَواه حَبيبُ بنُ حَبيبٍ أخو حَمْزةَ بنِ حَبيبٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الإيمانُ ثَمانيةُ أَسهُمٍ...؟ هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسْحاقَ، عن صِلةَ، عن حُذَيْفةَ، فقط.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسْحاقَ، عن صِلةَ، عن حُذَيْفةَ، فقط.
الراوي : علي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1934|التخريج : أخرجه أبو يعلى (523)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 330)، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (859) باختلاف يسير.
٥ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُؤمِنُ أحَدُكم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مطهر المصيصي عن يزيد بن هارون عنه
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/193|التخريج : أخرجه البخاري (13) واللفظ له، ومسلم (45)، والترمذي (2515)
