بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - عرض الفتن على القلوب

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - عرض الفتن على القلوبإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رسولُ اللهِ يُكثرُ أنْ يَقولَ: (اللهمَّ ثبِّتْ قلْبي على دِينِكَ)، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ! تَخافُ علينا وقدْ آمنَّا بكَ وصدَّقْنا بما جِئتَنا؟! فقال: (إنَّ القُلوبَ بيْنَ إصبعَينِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ يُقلِّبُها)، وأشارَ الأعمشُ بإصبعَيهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي، ويزيد متروك.
الراوي : أنس|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 98|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3834)، وأحمد (12107)، وابن أبي شيبة (29196) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ العَبْدَ إذا أخطأَ خطيئةً نُكِتتْ في قلبِه نُكْتةٌ سَوْداءُ، فإن هو نزَع واستغفَر وتاب صُقِل قلبُه، وإن عادَ زِيدَ فيها حتَّى تعلُوَ على قلبِه؛ وهو الرَّانُ [الَّذي] ذكَر اللهُ تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14].

غريب المفردات :
الرَّانُ:
الطبع والتغطية
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/509|التخريج : أخرجه الترمذي (3334)، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 200)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (55) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ أنْ يقولَ: يا مُقلِّبَ القُلوبِ، ثَبِّتْ قلْبي على دينِكَ ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد آمَنَّا بك، وبما جِئتَ به، فهل تَخافُ علينا؟ قال: نَعَمْ، إنَّ القُلوبَ بين أُصبُعينِ من أصابِعِ الرحمنِ يُقلِّبُها كيف يشاءُ.

غريب المفردات :
ثَبِّتْ قلْبي على دينِكَ:
أي: اجعله ثابتاً على دينك غير مائل عن الدين القويم
خلاصة حكم المحدث : [حسن صحيح]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 272|التخريج : أخرجه الترمذي (2140)، وأحمد (12107) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ أن يقولَ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ، ثَبِّتْ قَلْبي على دينِك ، فقالَ بعضُ أهْلِه وأصْحابِه: يا رَسولَ اللهِ، تَخافُ علينا وقد آمَنَّا بك وبما جِئْتَ به؟ فقالَ: نَعمْ، إنَّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبَعَينِ مِن أصابِعِ الرَّحْمنِ عَزَّ وجَلَّ يقولُ بها هكذا، يَعْني يُقَلِّبُها

غريب المفردات :
ثَبِّتْ قَلْبي على دينِك:
أي: اجعله ثابتاً على دينك غير مائل عن الدين القويم
خلاصة حكم المحدث : اختلف على الأعمش في إسناده فقيل عنه، عن غنيم بن قيس، عن أنس، وقيل: عن ثابت، عن أنس وقيل: عن أبي سفيان، عن أنس والأصح: عن أبي سفيان، عن جابر رَضِيَ اللهُ عنه، ولهذا الحديث طرق عن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من رواية النواس بن سمعان وعَبْد اللهِ بن عمرو بن العاص وروايتهما أصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 317|التخريج : أخرجه الترمذي (2140)، وابن ماجه (3834)، وأحمد (12107) بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإنَّما وجهُنا واحدٌ، فلما قُبِضَ نظرنا هكذا وهكذا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن أبي بن كعب في جامع التحصيل وفي مصباح الزجاجة : أن الحسن لم يسمع من أبي بن كعب
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1633)، ابن ثرثال في ((جزئه)) (221)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 253) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ في الإنسانِ لمُضغةً [إذا صَلَحَت صَلَح سائِرُ الجَسَدِ، وإذا فسَدَت فسَدَ سائِرُ الجَسَدِ، وهيَ القَلبُ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سماك عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن جابر، عَنه.
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه البخاري (52)، ومسلم (1599)، وأحمد (18374) في أثناء حديثه.
الحديث كاملاً