بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

٣٢١ -عن عائشةَ قالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُ إحدانا إذا كانت حائضًا أن تشُدَّ إزارَها ثمَّ يباشرُها

غريب المفردات :
يباشرُها:
المباشرة: المجامعة
خلاصة حكم المحدث : روي عن عائشة رضي الله عنها من وجوه حسان كلها
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/169|التخريج : أخرجه النسائي (285) بلفظه، والبخاري (302)، ومسلم (293) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢٢ -أنَّهُ أسلمَ وتحتَهُ ثماني نِسوةٍ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يختارَ منهنَّ أربعًا

خلاصة حكم المحدث : الأحاديث المروية في الباب كلها معلولة ليست أسانيدها بالقوية لكن لم يرو شيء يخالفها والأصول تعضدها والقول بها والمصير إليها أولى
الراوي : قيس بن الحارث|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/58|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (18068)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4047) كلاهما بلفظه، وأبو داود (2241)، وابن ماجه (1952) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٢٣ -نهى عنه في حجَّةِ الوداعِ. وفي لفظٍ : أنَّ رسولَ اللهِ حرَّمَ مُتعةَ النِّساءِ

غريب المفردات :
مُتعةَ النِّساءِ:
هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة
خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ
الراوي : سبرة بن معبد الجهني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1901|التخريج : أخرجه أبو داود (2073) واللفظ له، ومسلم (1406)، والنسائي (3368)، وابن ماجه (1962) بمعناه وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

٣٢٤ -سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ حينَ اختلعتْ أنْ تعتدَّ بحيضةٍ

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/374|التخريج : أخرجه النسائي (3497)، وابن ماجه (2058) بنحوه مطولاً، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (23/374) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢٥ -عن نافعٍ أنَّ رجلًا من الأنصارِ أخبرَه أنَّهُ سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى أن تُستقبلَ القِبلةُ لغائطٍ أو بولٍ

خلاصة حكم المحدث : روي عن نافع عن ابن عمر وليس بشيء وهو خطأ والصواب عن رجل من الأنصار أبيه
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/125|التخريج : أخرجه مالك (659/207)، والشافعي في ((السنن المأثورة)) (113)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7110) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٢٦ -نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قتلِ الجنانِ التي تكون في البُيوتِ إلا أن يكونَ ذا الطفيتينِ والأَبترَ فإنهما يخطفانِ البصرَ ويطرحانِ ما في بُطونِ النساءِ

غريب المفردات :
الجنانِ:
هي الحيات التي تكون في البيوت
ذا الطفيتينِ:
هي حية خبيثة على ظهرها خطان أسودان كالطفيتين
خلاصة حكم المحدث : قوله إلا أن يكون ذا الطفيتين إلى آخر الحديث ليس بصحيح في حديث أبي لبابة وهو وهم
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/20|التخريج : أخرجه البخاري (4016)، وأبو داود (5253) باختلاف يسير، ومسلم (2233) مختصرا.
الحديث كاملاً