٨١ -لا صلاةَ لفَذٍّ خَلْفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : صححه غير واحد من أئمة الحديث، وأسانيده مما تقوم به الحجة]
الصفحة أو الرقم : 2/ 325
بحث
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
٣٢٦ نتيجة
٣٢٦ نتيجة
حجم الخط
٨٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها أن تعتَدَّ بثَلاثِ حِيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (749)، وأبو يعلى (4921)، والدارقطني (3776) واللفظ لهم.
٨٣ -كتَب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ وفاتِه بشَهرٍ "ألَّا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الصفحة أو الرقم : (1/37)|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4249)، وابن ماجة (3613) واللفظ لهم.
٨٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفضلِ وَضوءِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : يضطربون فيه عن شعبة، بعضهم يقول: عن فضل سؤر المرأة، وبعضهم يقول: عن فضل وضوئها. وليس هو في كتاب غندر
الصفحة أو الرقم : (1/26)|التخريج : أخرجه النسائي (343)، وابن ماجة (373)، وأحمد (20657) واللفظ لهم.
٨٥ -كتَب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ وفاتِه بشَهرٍ "ألَّا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ
خلاصة حكم المحدث : حديث جيد. وفي رواية "ما أصلح إسناده
الصفحة أو الرقم : (1/37)|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4249)، وابن ماجة (3613) واللفظ لهم.
٨٦ -[رأى قوما سادلين فقال: «كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم». قلنا لعبد الرزاق: ما فهرهم؟ قال: كنائسهم]
خلاصة حكم المحدث : صح النهي فيه عن علي
الصفحة أو الرقم : (1/ 255)|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1423)، وابن أبي شيبة (6542)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2383) بنحوه.
٨٧ -كتَب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ وفاتِه بشَهرٍ "ألَّا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ
خلاصة حكم المحدث : تركه لما اضطربوا
الصفحة أو الرقم : (1/37)|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4249)، وابن ماجة (3613) واللفظ لهم.
٨٨ -نهى [رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] أن يُعزَلَ عن الحُرَّةِ إلَّا بإذنِها
خلاصة حكم المحدث : ما أنكره من حديث
الصفحة أو الرقم : (2/ 159)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1928)، والطبراني في ((الأوسط)) (3679)، والبيهقي (14439) واللفظ لهم.
٨٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفضلِ وَضوءِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أرى حديثا عن الحكم يصح
الصفحة أو الرقم : (1/26)|التخريج : أخرجه النسائي (343)، وابن ماجة (373)، وأحمد (20657) واللفظ لهم.
٩٠ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستقبِلَ القِبلةَ ببَولٍ، فرأيتُه قَبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها
خلاصة حكم المحدث : ليس بحجة
الصفحة أو الرقم : (1/ 54)|التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجة (325) واللفظ لهم.
٩١ -أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ قُطِع أنفُه، فاتخذ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَن عليه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاتَّخذ أنفًا من ذَهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه: جعفر بن الحارث، أبو الأشهب، وكان مكفوفا، ضعفه غير واحد.
الصفحة أو الرقم : (1/ 357)|التخريج : أخرجه أبو داود (4232)، وأحمد (19006)، وابن أبي شيبة (25773) واللفظ لهم.
٩٢ -نهى عن قَتلِ النَّملةِ، والنَّحلةِ، والهُدهُدِ، والصُّرَدِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الصفحة أو الرقم : (2/ 352)|التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجة (3224)، وأحمد (3066) واللفظ لهم.
٩٣ -قالت عائشةُ: أُمِرَت بريرةُ أن تعتَدَّ بثلاثِ حِيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الصفحة أو الرقم : (2/ 228)
٩٤ -أمَّا بَعدُ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُنا أن نُخرِجَ الصَّدقةَ من الذي نُعِدُّ للبيعِ
خلاصة حكم المحدث : فيه: خبيب بن سليمان، قال عبد الحق: هو غير مشهور، ولا أعلم أحدا روى عنه إلا جعفر بن سعد بن سمرة، وجعفر ليس ممن يعتمد عليه
الصفحة أو الرقم : (1/ 447)|التخريج : أخرجه أبو داود (1562)، والدارقطني في ((سننه)) (2027)، والبيهقي في ((الصغير)) (1207) باختلاف يسير.
٩٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا صلَّى خَلفَ الصَّفِّ وَحدَه، فأمره أن يُعيدَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الصفحة أو الرقم : (1/ 332)|التخريج : أخرجه أبو داود (682)، والترمذي (231)، وابن ماجة (1004) واللفظ لهم.
٩٦ -أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَدقةِ الفِطرِ عن الصَّغيرِ والكبيرِ، والحُرِّ والعبدِ، ممَّن تمونونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه: القاسم بن عبد الله، قال الدارقطني: ليس بالقوي
الصفحة أو الرقم : (1/ 481)|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2078)، والبيهقي (7760)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (966) واللفظ لهم.
٩٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفضلِ وَضوءِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به الإمام أحمد والصواب وقفه، ومن رفعه فقد أخطأ، قاله البخاري وغيره من الأئمة
الصفحة أو الرقم : (1/26)|التخريج : أخرجه النسائي (343)، وابن ماجة (373)، وأحمد (20657) واللفظ لهم.
٩٨ -أنَّه لَمَّا سُئِل عن الوُضوءِ مِن ألبانِ الإبلِ، قال: توضَّؤوا من ألبانِها، ولا تتوضَّؤوا من ألبانِ الغَنَمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه: الحجاج بن أرطاة. قال الإمام أحمد وغيره: لا يحتج به
الصفحة أو الرقم : (1/ 101)|التخريج : أخرجه ابن ماجه (496)، وأحمد (19097) كلاهما بلفظه.
٩٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها
خلاصة حكم المحدث : فيه: الوليد بن جميع، الكوفي، وفيه ضعف
الراوي : أم ورقة [بنت عبدالله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية]|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 322)|التخريج : أخرجه أحمد (27283) بلفظه وزيادة، وأبو داود (591)، والحاكم (730) بنحوه
١٠٠ -أنَّ ثُمامةَ أسلَم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبوا به إلى حائطِ بني فلانٍ، فمُروه أن يغتَسِلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الله بن عمر العمري
الصفحة أو الرقم : (1/ 109)|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19226) مختصرا، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (4517)، والبيهقي (820) كلاهما بلفظه تاما.