التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

١٢١ -«أنَّ عُمومةً له شَهِدوا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رُؤْيةِ الهِلالِ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفْطِروا وأن يَخْرُجوا إلى عيدِهم الغَدَ».

١٢٢ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلْبِ، وإن جاءَ يَطلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فامْلَأْ كَفَّه تُرابًا .

غريب المفردات :

فامْلَأْ كَفَّه تُرابًا:

التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة

١٢٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ الذَّهَبِ إلَّا مُقَطَّعًا.

١٢٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الجَلَّالةِ ، وأن يُشرَبَ ألْبانُها، وأن يُحمَلَ عليها.

غريب المفردات :

الجَلَّالةِ:

هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة

١٢٥ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَكاةِ الفِطْرِ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ ممَّن تَمونونَ.

١٢٦ -أنَّ أصْحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَأكُلُ ولا نَشبَعُ، قالَ: "فلَعلَّكم تَفْترِقونَ"، قالَ: نَعمْ، قالَ: "فاجْتَمِعوا على طَعامِكم، واذْكُروا اسْمَ اللهِ عليه، يُبارَكْ لكم فيه".

١٢٧ -[نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسْبِ الإماءِ]. زادَ في طَريقٍ أخرى: حتَّى يَعلَمَ مِن أين هو.

١٢٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَتْلِ أرْبَعٍ مِن الدَّوابِّ: النَّمْلةِ، والنَّحْلةِ، والهُدْهُدِ، والصُّرَدِ.

١٢٩ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ: أنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَحَلَ إلى فضالةَ بنِ عُبَيْدٍ، فذَكَرَ حَديثًا، فقالَ: ما لي أراك شَعْثًا وأنت أَميرُ الأرْضِ؟ قالَ -يَعْني: فضالةَ-: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَنْهانا عن كَثيرٍ مِن الإرْفاهِ ، فقالَ: وما لي لا أرى عليك حِذاءً؟ قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُنا أن نَحْتَفِيَ أحْيانًا . هذا مُخْتَصَرٌ.

غريب المفردات :

الإرْفاهِ:

الاستكثار من الزينة والتنعم

أحْيانًا:

الأحيان: جمع حين، وهو مقدار من الزمان غير محدود

١٣٠ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قائِمًا.

١٣١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن دُخولِ الحَمَّاماتِ، ثُمَّ رَخَّصَ للرِّجالِ أن يَدخُلُوها في المِئْزَرِ.

١٣٢ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا بأرْضٍ بارِدةٍ، نُعالِجُ فيها عَمَلًا شَديدًا، وإنَّا نَتَّخِذُ فيها شَرابًا مِن هذا القَمْحِ نَتَقوَّى به على أعْمالِنا وعلى بَرْدِ بِلادِنا، فقالَ: "هل يُسكِرُ؟"، قُلْتُ: نَعمْ، قالَ: "فاجْتَنِبوه"، قُلْتُ: فإنَّ النَّاسَ عنْدَنا غَيْرُ تارِكيه، قالَ: "فإن لم يَترُكوه فقاتِلوهم".

١٣٣ -جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنِّي أَصَبْتُ امْرَأةً ذاتَ حُسْنٍ ونَسَبٍ، وإنَّها لا تَلِدُ، أَفَأَتَزَوَّجُها؟ قالَ: "لا"، ثُمَّ أتاه الثَّانِيةَ، فنَهاه، ثُمَّ أتاه الثَّالِثةَ، فقالَ: "تَزَوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ".

غريب المفردات :

تَزَوَّجوا الوَدودَ:

هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج

الوَلودَ:

أي: كثيرة الولادة

١٣٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَمتَشِطَ أحَدُنا كلَّ يَوْمٍ، أو يَبولَ في مُغتَسَلِه.

١٣٥ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسْبِ الإماءِ.

١٣٦ -كُنَّا نَخرُجُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطَيَّبِ عنْدَ الإحْرامِ، فإذا عَرِقَتْ إحْدانا سالَ على وَجْهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا ينْهاها.

١٣٧ -أنَّ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ أَسلَمَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَغْتسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ.

١٣٨ -مِثلُ: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيْعِ الحَيَوانِ نَسيئةً].

١٣٩ -[نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُباعَ الثَّمَرةُ حتَّى تُشَقِّحَ، قالَ: وما تُشَقِّحُ؟ قالَ: تَحْمارُّ وتَصْفارُّ ويُؤكَلُ مِنها]. زادَ النَّسائيُّ: ولا يُباعُ إلَّا بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ، ورَخَّصَ في العَرايا.

١٤٠ -أنَّه أَسلَمَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَغْتَسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ.