حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤٦١ - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نستشرِفَ العينَ والأُذُنَ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هبيرة بن يريم أورده الذهبي في الضعفاء وقال قال أبو حاتم شبه المجهول وبقية رجاله ثقات رجال مسلم لكن أبو إسحاق الهمداني وهو السبيعي فيه ما عرفت
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/364| التخريج : أخرجه أبو داود (2804) باختلاف يسير عنده، والترمذي (1498) باختلاف يسير عنده، وأحمد (1/ 132) واللفظ له.
٤٦٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر من كلِّ جزور ٍ ببَضعةٍ فجُعِلتْ في قِدرٍ فأكلُوا من اللحمِ وحسَوا من المرقِ
غريب المفردات :
جزورٍ: يقع على الذكر والأنثى من الإبل خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير هشام وهو صدوق لكنه لما كبر صار يتلقن إلا أنه لم يتفرد بهذا اللفظ
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/371| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3158)، وابن خزيمة (2924)، وابن حبان (4020) واللفظ لهم.
٤٦٣ - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُثْلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك وعبدالله بن يزيد الأنصاري وعمران بن الحصين وسمرة بن جندب وبريدة بن الحصيب ويعلى بن مرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2230
٤٦٤ - إنَّما نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصْمَتِ حريرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/310| التخريج : أخرجه أبو داود (4055) مطولاً، وأحمد (2856) واللفظ له
٤٦٥ - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في فرعةٍ من الغنمِ من الخمسةِ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد لكن اضطرب في متنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/413| التخريج : أخرجه أحمد (6/ 82) واللفظ له، والحاكم (4/ 263)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/ 312). باختلاف يسير عند الحاكم والبيهقي.
٤٦٦ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/186| التخريج : أخرجه البخاري (2990)، ومسلم (1869) واللفظ له
٤٦٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن خاتمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/336| التخريج : أخرجه البخاري (5864)، ومسلم (2089) باختلاف يسير
٤٦٨ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن بيعِ فضلِ الماء ِ
غريب المفردات :
عن بيعِ فضلِ الماءِ: هو ما فضل عن حاجته وحاجة عياله وماشيته خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 13/126| التخريج : أخرجه مسلم (1565)، والنسائي (4670) مطولاً، وابن ماجه (2477)، وأحمد (14639) واللفظ لهما
٤٦٩ - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُسَافَر بالقرآنِ إلى أرضِ العدو
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 15/253| التخريج : أخرجه مسلم (1869)، وأبو داود (2610)، وابن ماجة (2879) بلفظه تامًا.
٤٧٠ - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُنكَح َ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها
غريب المفردات :
تُنكَحَ: تخطب ويعقد عليها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 18/278| التخريج : أخرجه البخاري (5108)، والترمذي (1125)، والنسائي (3299) واللفظ له، وأحمد (15099)
٤٧١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن بيعِ الحيوانِ باللَّحمِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم هذا الحديث يتصل من وجه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأحسن أسانيده مرسل سعيد بن المسيب
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 4/322| التخريج : أخرجه مالك (2/655) واللفظ له، والحاكم (2252)، والبيهقي (10875) باختلاف يسير
٤٧٢ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن بيعِ فضلِ الماء ِ يُمْنَعُ به الكلأ ُ
غريب المفردات :
عن بيعِ فضلِ الماءِ: هو ما فضل عن حاجته وحاجة عياله وماشيته
الكلأُ: هو النبات، رطبه ويابسه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 13/126| التخريج : أخرجه البخاري (2354)، ومسلم (1566) باختلاف يسير
٤٧٣ - ما خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُطْبَةً إِلَّا أمرَنا بِالصَّدَقَةِ ونَهانا عَنِ المُثْلَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الشعيثي وهو صدوق
الراوي : سمرة بن جندب وعمران بن الحصين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 7/292| التخريج : أخرجه أبو داود (2667)، وأحمد (19844)، والبزار (3605) واللفظ لهم.
٤٧٤ - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ مخافةَ أن ينالَه العدوُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/139| التخريج : أخرجه البخاري (2990) مختصراً، ومسلم (1869) واللفظ له
٤٧٥ - أنه صاد أرنبَينِ فذبَحهما بمروةَ فأتَى رسولَ اللهِ فأمره بأكلِهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن صفوان| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2496| التخريج : أخرجه أبو داود (2822)، والنسائي (4399)، وابن ماجه (3244) باختلاف يسير
٤٧٦ - أنَّ أبا طيبةَ حجمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو صائمٌ فأعطاه أجرَه ولو كان حرامًا ما أعطاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين إلا أن القاسم بن مالك فيه كلام
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/78| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3448) واللفظ له
٤٧٧ - نهى رسولُ اللهِ عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ: النَّملةُ والنَّحلةُ والهُدهُدُ والصُّرَدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2490| التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) واللفظ له
٤٧٨ - أنَّ رسولَ اللهِ نهى أنْ يَتوضأَ الرجلُ بفَضْلِ طَهورِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 11| التخريج : أخرجه أبو داود (82)، والترمذي (64)، والنسائي (343) واللفظ لهم جميعا.
٤٧٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن ثمنِ الدَّمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/224| التخريج : أخرجه أحمد (18756)، وابن حبان (5852)، وأبو يعلى (890) بلفظه تامًا.
٤٨٠ - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ, والبُسرُ والتَّمرُ, وعن الجُر ِّ أن يُنبَذَ فيه
غريب المفردات :
الجُرِّ: يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/160| التخريج : أخرجه مسلم (1987، 1996) مفرقا، والترمذي (1877)، وأحمد (11065) جميعا بلفظ مقارب، والنسائي (5569) دون ذكر الجر .
