التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٤٨١ -عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صيامِ يومَيْن يومِ الفِطرِ ويومِ الأضحَى

٤٨٢ -لمَّا نحرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بُدْنَهُ فنحرَ ثلاثينَ بيدِهِ أمرني فنَحرْتُ سائِرَها

غريب المفردات :

بُدْنَهُ:

أي: ناقة

٤٨٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن تختُّمِ الذَّهبِ وعن قراءةِ القرآنِ في الرُّكوعِ وعن لُبسِ القَسيِّ

غريب المفردات :

القَسيِّ:

هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير، يؤتى به من مصر

٤٨٤ -آذننا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالرَّحيلِ عامَ الفتحِ لليلتَيْن خلتا من رمضانَ فخرجنا صُوَّامًا حتَّى بلغنا الكديدَ فأمَرنا بالفِطرِ فأصبح النَّاسُ منهم الصَّائمُ ومنهم المُفطِرُ حتَّى بلغنا مَرَّ الظَّهرانِ فآذننا بلقاءِ العدوِّ وأمَرنا بالفِطرِ فأفطرنا جميعًا.

غريب المفردات :

الكديدَ:

موضع على اثنين وأربعين ميلا من مكة شمالا

مَرَّ الظَّهرانِ:

هو موضع قرب مكة

فآذننا:

أي: أعلمنا

٤٨٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن تُوطأَ النساءُ الحَبَالى من السَّبيِ

٤٨٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقُبَّةٍ من شَعْرٍ، فضُرِبتْ له بنمِرةَ ، فنزل بها

غريب المفردات :

بنمِرةَ:

موضع، قيل: من عرفات، ونمرة: الحبل الذي عليه أنصاب الحرم بعرفات