الصفحة أو الرقم : 4/1536|التخريج :أخرجه الترمذي (2133)، والحاكم في (مستدركه)) (3765)، والطبراني في ((الأوسط)) (5909)، والبزار في ((مسنده)) (7796) جميعهم بنحوه.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/336|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 385)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (357) واللفظ لهما، والحاكم (3573)، والبيهقي (14990) باختلاف يسير.
٢٨٣ -رأيت سعد ابن أبي وقاص أخذ رجلاً يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال: من رأيتموه يصيد فيه شيئاً فلكم سلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن إن شئتم أن أعطيكم ثمنه أعطيتكم. وفي لفظ من أخذ أحداً يصيد فيه فليسلبه ثيابه
غريب المفردات :
طعمة:
أي: طعام
خلاصة حكم المحدث : تضعيف بعضهم لهذا الحديث بأن في إسناده سليمان بن أبي عبد الله غير مقبول لأن سليمان بن أبي عبد الله مقبول [وله متابعة]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/195|التخريج :أخرجه أبو داود (2037)، وأحمد (1460)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4801) واللفظ لهم.
٢٨٦ -حديثُ جابرٍ في النَّهيِ عن أكْلِ السَّمكِ الطَّافي. [يعني حديث: ما ألقى البحرُ أو جزَر عنه فكُلوه وما مات فيه وَطْفًا فلا تأكُلوه]
خلاصة حكم المحدث : ذهب كثير من العلماء إلى تضعيفه وعدم الاحتجاج به وحكموا بأن وقفه على جابر أثبت فالظاهر أنه لا ينبغي أن يحكم على حديث جابر المذكور بأنه غير ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/114|التخريج :أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) جميعهم بلفظه تاما.
٢٨٨ -حديثُ: مرَّ رجُلٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بكم اشتَرَيتَ هذا [يعني حديث: مرَّ رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بشيءٍ فقال بكَم اشتريتَ هذا ؟ قال بكذا وكذا فقال الرجلُ كذَبتُهم وفيهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأخبرَه فأمرَه أنْ يتصدَّقَ بالزيادةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد العزيز بن رفيع المكي عنه، ومن حديث حصين بن عَبد الرحمن عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو جعفر الرازي عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير عَبد الرحمن الدشتكي.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/540|التخريج :أخرجه الخطيب في ((الموضح)) (2/ 261) بلفظه.
٢٨٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن المحاقَلةِ والمُزابَنةِ [وقال: لا تبيعوا النخل سنتين وثلاثا]
غريب المفردات :
المحاقَلةِ:
قيل: هي اكتراء الأرض بالحنطة، وقيل: هي المزارعة على نصيب معلوم، وقيل: هي بيع طعام في سنبله بالبر، وقيل: بيع الطعام قبل إدراكه
خلاصة حكم المحدث : قال ابن العباس بن عقدة فيما حكاه عنه الدراقطني وهذه يعني النسخة عند الناس عن زيد بن أبي أنيسة، عَن أبي الوليد عن جابر. ورواها ابن عقدة فقال: اعطاني إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصيرفي كتاب جده إسماعيل فقال فيه حدثنا أبو حنيفة، عَن أبي الزبير عن جابر بهذه الأحاديث
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج :أخرجه مسلم (1536)، وأبو داود (3404)، والترمذي (1290) بلفظه.
٢٩٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الدُّبَّاءِ [والمُزَفَّتِ أن يُنتَبَذَ فيه، قال: واجتَنِبوا الحَناتِمَ والنَّقيرَ].
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شيخنا أبو بكر محمد بن صالح بن خلف الجواربي عَن أبي الأشعث العجلي، عَن مُحَمد بن بكر عن شعبة، عَن أبي إسحاق عنه مرفوعا. ورواه شيخنا أبو عُبَيد القاسم بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء، عَن أبي الأشعث ، عَن ابن أبي هرُيرة أنه نهى موقوفا ورفعه زهير وعَمّار بن رُزَيق، عَن أبي إسحاق.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/329|التخريج :أخرجه البزار (7864) بلفظه، والبيهقي (17536) بمعناه، ومسلم (1993) دون قوله: ((والنقير)).
٢٩٢ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى يَومَ خَيبَرَ عن نِكاحِ السَّبايا [ونَهى عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ -أو قال: الإنسيَّة-، وعن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السَّبعِ، وعن كُلِّ ذي مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الله العمي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/562|التخريج :أخرجه البخاري (4215) بلفظ مقارب، ومسلم (561) ببعضه، والنسائي (4336)
٢٩٥ -حديث: النَّهْيُ عن مُتعةِ النِّساءِ [يعني حديث: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن متعة النساء، فقال: هي حرام، فقال الرجل: فإن فلانا يزعم قال: إنها حلال! فقال: لقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وقال: هي حرام، وما كنا مسافحين.]
غريب المفردات :
مُتعةِ النِّساءِ:
هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان التَّيمِيّ عن طاوس، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حبيب القاضي، وتَفَرَّدَ بهِ عنه إسحاق بن إبراهيم شاذان وعنده عن عُمَر بن حبيب الحديث الآخر المحفوظ بهذا الإسناد في صلاة الليل .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/531|التخريج :أخرجه أحمد (5694)، وعبد الرزاق (14035)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4521) بنحوه.
٢٩٨ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا خرَجْتِ إلى المسجِدِ فلا تَطَيَّبي [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لزَيْنَبَ امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ: إذا خَرَجْتِ إلى المَسجِدِ لصَلاةِ المَغرِبِ، فلا تَطَيَّبِينَ؟]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عن بُسْر بن سَعِيد عنها وغريبٌ من حديث زياد بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ ابن جريج عنه، ولم يروه عنه غير الحجاج بن محمد وهو غريب عن الحجاج لم يروه عنه بهذا الإسناد غير سنيد بن داود والهيثم بن خالد.
٣٠٠ -حَديثُ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسافَرَ بالقُرآنِ [إلى أرضِ العَدوِّ، وقال: إنِّي أخافُ أن يَنالَه أحَدٌ مِنهم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ليث عنه، تَفَرَّدَ بهِ عمران بن عُيَينة. ورواه الثَّورِيّ وزائدة، وَابن فضيل المحاربي وغيرهم عن ليث، عَن نافع، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/529|التخريج :أخرجه البخاري (2990)، ومسلم (1869)، وأبو داود (2610) بلفظه.